Гана–Того-Бенин. Новогодние каникулы. С посещением Национального Праздника Вуду

ГАНА – ТОГО - БЕНИН

28 декабря 2027 – 13 января 2028
17 дней вместе с дорогой

ТОГО - БЕНИН
02 - 13 января 2028
12 дней вместе с дорогой

НОВОГОДНИЕ КАНИКУЛЫ
С ПОСЕЩЕНИЕМ НАЦИОНАЛЬНОГО ПРАЗДНИКА ВУДУ

 

Мы отправляем путешественников в Гану – Того – Бенин с 2009 года
и очень – очень любим эти самобытные страны!

Жажда путешествий заведёт нас в самые отдаленные места Африки, где нет водопровода, но есть мобильная связь. В затерянный мир племен, которыми управляют жрецы и вожди. Мы посетим практиков вуду, увидим транс-танцы, и узнаем о влиянии духов на жизнь людей.

 

ДЕНЬ 1 – 28.12.2027.
08:20 - 12:35. Москва / Шереметьево – Касабланка рейсом AT221 авиакомпании Royal Air Maroc. Пересадка 13 часов 05 минут.
Предоставляется бесплатный отель и трансфер авиакомпанией Air Maroc. Желающие могут заказать дополнительные экскурсии в Марокко.

 

ДЕНЬ 2 – 29.12.2027. ГАНА.
01:40- 05:05 Перелёт Москва – Аккра рейсом AT515 а/к Royal Air Maroc.
Прибытие в столицу Ганы Аккру. Встреча в аэропорту Котока с гидом. Трансфер в отель и отдых.
Обзорная экскурсия по Аккре – столице Ганы с 1957 года после обретения независимости. Роскошный административный (бывший колониальный) район с элегантными виллами 19 века. Прогулка по старому городу Джеймстаун и рыболовецкому порту.
Посещение единственной в мире мастерской по изготовлению фантазийных гробов.
Эксурсия в Национальный музей Ганы.
Ночь в отеле столицы Ганы.

 

Гана в переводе с языка Сонинке «Царь воинов». Аккра с языка народа Акан «муравьи" - город - порт на берегу Гвинейского залива, основанный в XV веке племенами Га, бывшая столица британского Золотого берега, один из самых больших городов Африки, с населением около 2 300 000. человек.
В программме экскурсии по Аккре: площадь Независимости или площадь Черной Звезды, Мемориальный парк Кваме Нкрумы с мавзолеем 1-го президента Ганы, который привел народ Ганы к независимости и получил второе имя от народа – «Искупитель». Датский замок 17 века, Дом Флагстаффа (офис правительства Ганы и президента Ганы), Дом парламента Ганы, Собор Святого Духа - резиденция римской католической архиепархии. Академия африканской музыки и искусств на берегу залива.
Национальный культурный центр - открытый рынок произведений искусства и ремесел в Западной Африке.
Джеймстаун, где проживает местное население Га, изобилует колониальными зданиями. Самый известный из них - маяк, построенный британцами в 1875 году для навигации проходящих мимо торговых судов.

Мастерская по изготовлению необычных гробов в Аккре знакомит с вручную созданными гробами в форме фруктов, животных, рыб, машин, самолетов и тд. Всё зависит от фантазии самого изготовителя, а главное – указывает на то, чем занимался в жизни усопший. Например, у продавца телефонов гроб может быть в форме айфона, а у рыбака – в виде рыбы. Изделия этого искусного ремесла сегодня хранятся в разных музеях мира.

Национальный музей Ганы в Аккре имеет богатую коллекцию регалий вождей, музыкальных инструментов, ритуальных предметов, украшений, керамики и тд.
В собрании музея есть предметы из других африканских стран: маски Сенуфо из Кот-д’Ивуар, знаменитые на весь мир бронзовые головы Ифе из Нигерии, резные фигурки Бушонго из Конго и другие.
В Художественной галерее музея – современная живопись мастеров Ганы.

 

ДЕНЬ 3 – 30.12.2027. ГАНА.
Экскурсия на целый день «Золотое побережье Ганы, невольничий берег и колониальные замки - памятники ЮНЕСКО», и укреплённые святилища - посубаны Асафо». Переезд Аккра – Кейп Кост – Эльмина , 153 км.
Прогулка по городу и крепости Кейп-Кост .
Переезд в Эльмину, посещение замка и самой старой крепости на Золотом Берегу. Осмотр самых известных посубанов Асафо.
Прогулка по рыбацкой деревне. Катание на лодке и купание в Атлантическом океане (если позволит погода и прилив!). Отдых. Ночь в отеле Golden Hill Parker Elmina.

Замки и форты Ганы были основаны европейцами первоначально для торговли - важным стимулом для освоения берега Гвинейского залива, протяженностью 250 км. Приобретение золота, меди, ценной древесины в 15 -17 веках привело к строительству около 40 замков, из которых до наших дней сохранилось 15. Архитектурные памятники побережья Cape Coast (замки и форты) признаны мировым наследием ЮНЕСКО.
Замки стали использоваться и для содержания рабов, прежде чем они были загружены на корабли и проданы за океан в Америку и Карибский бассейн. Брали в плен и продавали в рабство людей не европейцы, а наиболее сильные местные племена. В эти жуткие времена Кейп-Кост был центром трансатлантической работорговли в Гане. «Ворота без возврата» берега Кейп Кост были последней остановкой рабов перед пересечением Атлантического океана. В рабство из Ганы вывезли около 60 млн. рабов , но до Нового Света добрались лишь 20 млн.
Побережье Ганы также называют Золотым берегом благодаря несметным залежам драгоценного металла.

Замок Кейп-Кост был построен шведами в 1653 году, и много раз переходил из рук в руки, поскольку был завоеван датчанами, голландцами, местным племенем Фанти, шведами и, наконец, англичанами. Замок Кейп-Кост - одно из печально известных мест работорговли, в нем около 15 подземелий. В самом южном подземелье есть дверь, ведущая на побережье, с надписью "Дверь, из которой нет возврата". Именно через эту дверь работорговцы переправляли чернокожих рабов в Америку на кораблях. Сегодня в замке находится музей, посвященный истории работорговли.
А старое названия города Кейп Кост - Огуа Котокураба ( в переводе "Деревня крабов"). Не случайно в центре города памятник Крабу. Ещё полвека назад в Кейп Кост маяком служил Форт Вильям, построенный в 1820 г. А из Форта Виктория, основанного в 1702 году, открываются прекрасные виды на город.
Любопытно, что когда побережьем владели голландцы, они все камни для стен замков и фортов привезли морем из Голландии.

Замок Эльмина (в переводе «неисчерпаемый запас воды») - старейшее европейское сооружение в Африке, построенное португальцами в 15 веке. Веками здесь процветала торговля золотом, слоновой костью и рабами. Город и замок появились одновременно с бумажными деньгами, которые стали использоваться в Гане с приходом европейцев. До этого времени валютой считался золотой песок.
За пределами замка находится чудесная рыбацкая деревушка с гаванью, полной больших разноцветных каноэ. Каждый день этими каноэ управляют опытные рыбаки, которые зарабатывают на жизнь тем, что сталкиваются с бурным океаном.
Если позволит погода, мы совершим прогулку на лодке, чтобы увидеть замок Эльмина с океана. В переулках старого города царит оживленная атмосфера, напоминающая о тех временах, когда Эльмина была диким колониальным городом.

Посубаны (от искажённого «пост» и «бан» — укрепление), — уникальные религиозные центры с огромные цветными статуями традиционных военных отрядов Асафо (sa означает "война", и fo - "народ") племени Фанти в Гане. В посубанах хранятся гербы, регалии, священные барабаны и другие символы Асафо. Люди Фанти считают, что в посубанах живут духи, которые защищают общину, помогают в исцелении больных и разрешении споров.

Отель Golden Hill Parker имеет новые комфортабельные бунгало с кондиционерами и ванными комнатами в городе Элмина на холмах, с прекрасными панорамными видами на исторические замки и форты Элмины, на Атлантический океан, на мангровые заросли и солевые пруды. До побережья 750 метров.

ДЕНЬ 4 – 31.12.2027. ГАНА.
С наступающим Новым Годом в кругу единомышленников, нескучных оригинальных людей!
Отправление на север Ганы. Элмина – Кумаси, 222 км, 5 часов в дороге.
Остановка по пути для того, чтобы посетить золотодобывающий город Ассин-Мансо. А также увидеть "Невольничью реку", где рабов очищали перед тем, как заточить в замок - тюрьму и переправить в Америку и Карибский бассейн.
Прибытие в Кумаси – столицу народа Ашанти, место, где находится резиденция верховного вождя Ашантехене. Размещение в отеле Ike's Cultural Village на 2 ночи.
Начало двухдневной экскурсии «Золотые королевства». Культурный центр Ашанти и посещение Королевского дворца-музея. Встреча с великим вождём Ашанти.
Вечером – выступление танцевальной группы для гостей отеля.

 

Кумаси - историческая и духовная столица древнего королевства Ашанти, одного из самых могущественных королевств в Африке. Дань уважения, которую сегодня воздают Ашантехене (королю), является лучшим свидетельством величия, силы и гордости народа Ашанти. Кумаси, второй по величине город Ганы с населением почти в четыре миллиона человек. На африканском центральном рынке, одним из крупнейших в Африке, можно найти предметы ремесла народа Ашанти - изделия из кожи, керамику, бисер, текстиль, называемый тканью кенте, и т.д.), а также практически все тропические фрукты и овощи.
Посещение Культурного центра Ашанти, где можно полюбоваться богатой коллекцией артефактов Ашанти, размещенной в прекрасной копии дома Ашанти, можно вживую понаблюдать за ремесленниками, посмотреть, как местные мастера занимаются традиционными ремёслами: ткут ткань кенте, работают с глиной, вырезают узоры по дереву. В Центре можно получить уроки национальных танцев и уроки игры на барабанах.

Посещение Королевского дворца-музея, в котором представлена уникальная коллекция золотых украшений, которые носили придворные Ашанти, а также интересные золотые регалии. В 2016 году была воздвигнута гигантская статуя короля Oтумфуo Осей Tуту Второго в честь его правления на Золотом Табурете.
Древнее поверье Ганы гласит, что много лет назад по воле богов раскололась гора Босумтви, и вышли из недр ее люди племени Ашанти. Они жили на земле, где боги щедро рассыпали золото. Золотой страной Ашанти управлял король Осею Туту. Сидел он как-то под деревом кумнини, и вдруг спускается ему с неба прямо на колени подарок богов – Золотой Табурет. Осей Туту был избран королем королей, а в Золотом Табурете заключили боги «сун-сум» - душу всего народа ашанти.
Золотой Табурет хранится сегодня в Кумаси. Национальный культурный центр Ашанте знакомит с регалиями Ашанте: Золотым Табуретом, Окофофо Анокейским мечом, Королевским Дворцом 1972 г. и дворцом Маньхья 1925 года (сегодня музей).

Невозможно увидеть Кумаси и Золотое королевство Ашанти, не встретившись с одним из его многочисленных традиционных королей! Для нас большая честь быть допущенными во двор великого вождя Ашанти. Завернутый в традиционную ткань и украшенный старинными драгоценностями из чистого золота, он сядет под большим цветным зонтом и расскажет о своей роли традиционного вождя в современной Гане.
Внимание! Если какое-либо посещение не состоится из-за новогодней даты, мы постараемся перенести его на 2 января или заменить другим интересным событием.

 

ДЕНЬ 5 – 01.01.2028. ГАНА.
С Новым Годом!
Продолжение двухдневной экскурсии «Золотые королевства».
Традиционная церемония памяти предков Ашанти и почётные похороны.
Посещение рынка Кеджентия в Кумаси – одного из самых больших рынков в Западной Африке.

Сегодня суббота, и в этот день полстраны одевается в красно-черные тоги. Этнические группы Акан, Га, Эве и другие идут на традиционные похороны. Традиционная церемония памяти предков Ашанти, которую сопровождают скорбящие, может быть посвящена тем, кто умер сейчас, а может носить символический характер. Мы говорим похороны, однако на самом деле это праздничное событие, что показывают и знаменитые танцующие носильщики гробов. Умерший считается все еще присутствующим в семье и благодаря этой церемонии возвращается как предок , и может защитить свою семью. Друзья и родственники собираются для того, чтобы отпраздновать и почтить, таким образом, его память. Появляется вождь в сопровождении своей свиты, бьют барабаны, чтобы задать ритм танцующим, движения которых невероятно сложны и глубоко символичны.

 

ДЕНЬ 6 - 02.01.2028. ГАНА.
Переезд из Кумаси в Кофоридуа, 230 км, время в пути 6 часов.
Остановка в Эджису-Джуабен, осмотр традиционных святилищ народа Ашанти, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Путешествие проходит через регион Вольта - один из самых красивых природных ландшафтов Ганы, включая пышные леса, водопады и озера. Остановки около наиболее живописных деревень.
Прибытие в Кофоридуа, город племени Кробо, известного своими стеклянными бусами. Посещение мастерской по изготовлению бус. Размещение в отеле в Кофоридуа на 1 ночь.

 

 

Комплекс «домов богов и людей» XVIII века - традиционных 13ти зданий, расположен к северо-востоку от города Кумаси. Большинство уцелевших построек — не дворцы и мавзолеи, а жилые и сакральные дома из глины, дерева и соломы. Барельефы на стенах с узорами из спиралей, изображениями животных, птиц и растений связаны с традиционными символами ашанти – адинкра. Ганцы — народ религиозный, в воскресенье вся страна идет в церковь. Но это не мешает им верить в черную магию и обращаться за помощью к колдунам. Традиционная религия сосуществует здесь с христианством и исламом в удивительной гармонии.

Люди племени кробо изготавливают и носят стеклянные бусы для церемоний и эстетических целей. В Африке живет около 3 тысяч различных племен, и все они любят украшения и особенно бусы. На протяжении столетий ремесленники используют ломаное стекло, перемолотое в порошок, затем порошок тщательно обрабатывают и помещают в ручные формы из глины, покрытые каолином. Бусины готовят, украшают и нанизывают.

 

ДЕНЬ 7 - 03.01.2028. ТОГО.
Пересечение границы Гана – Того. Переезд из Кофоридуа в Ломе, 240 км, время в пути 5 часов.
Прибытие в Ломе – земли народа Эве. Размещение в отеле Onomo или аналогичном (кондиционер, отдельная ванная комната) на 1 ночь.
Экскурсия по столице Того – Ломе и колониальные здания в административном центре столицы.
Рынок фетишей. Центральный рынок с его знаменитыми “Нана Бенц”- женщинами, торгующими дорогими тканями “панье”, продаваемыми по всей Западной Африке.

 

Того с языка народа эве - «земли, лежащие за лагунами».
Ломе — столица Тоголезской Республики, окруженная лагуной на севере, Гвинейским заливом Атлантического океана , с крупнейшим портом на юге, деревней Be на востоке и границей Афлао, Ганой на западе. Это шумный африканский город с красной землёй, большими площадями, зелеными садами и красочными домами, основанный в XVIII веке народом Эфе. Согласно преданию, охотник по имени Джитри (Смелое Сердце) решил поселиться на берегу океана в том месте, где были заросли Оно (местная разновидность алое), и дал этому месту название Аломе, что означает «среди алое». Название позднее трансформировалось в Ломе. Джитри стал правителем основанного им поселения.

Ломе был колонией немцев, англичан и французов. Это также одна из немногих столиц в мире, граничащая с другой страной. Уникальная самобытность Ломе отражена в образе жизни его жителей и в архитектуре города: Ломе - перекресток культур , космополитичная маленькая столица.
В программе экскурсии: Национальный музей, Национальная библиотека, Международный музей Гвинейского залива, Монумент Независимости, Губернаторский дворец, Собор Сердца Иисуса в неоготическом стиле и другие места административного квартала, где всё ещё присутствует колорит колониальных времён. Многие считают Дворец правителя Млапа III главной достопримечательностью страны.

Фетиш-рынок предлагает на продажу все ингредиенты для приготовления любовных зелий и волшебных отваров для разнообразных магических процедур : сушёные головы крокодилов, черепа, тушки птиц и грызунов, талисманы на удачу, лекарственные травы, амулеты и тд.

Любителей африканского искусства посещение Ломе приятно порадует. Город является транзитной точкой для предметов африканского племенного искусства, народного искусства, современных картин и изделий ручной работы.
Художественные галереи Ломе известны ценными для коллекционеров старинными ритуальными предметами, а также картинами тоголезской школы.

ДЕНЬ 8 - 04.01.2028. ТОГО.
Ломе - Атакпаме – Сокоде, 240 км, время в пути с остановками около живописных деревень - 7 часов.
Прибытие в Сокоде, населенный этническими группами Котоколи и Тем.
Вечером, после ужина, мы отправляемся в деревню племени Тем, чтобы увидеть мистический танец огня. Ночь в отеле Solim или в отеле Lamireille.

 

 

В деревне племени Тем практикуют танец огня. В центре деревни горит большой костер, освещающий силуэты участников. Они танцуют под гипнотический бой барабанов, в конце концов прыгают в тлеющие угли, подбирают их, проводят ими по своему телу и даже кладут в рот, пережевывая и проглатывая. И все это без того, чтобы обжечься или выказать какие-либо признаки боли. Трудно объяснить такое представление. Это вопрос смелости? Самовнушение? Может быть, это действительно фетиши, которые защищают их от пожара?

 

ДЕНЬ 9 - 05.01.2028. ТОГО.
Переезд Сокоде – Тамберма. 150 км ,время в пути с остановками 4 часа.
Знакомство с народом Бетаммарибе и их удивительными глинобитными домами -замками с идолами Данколи, жилыми, хозяйственными и церемониальными помещениями со святилищами и фетишами. Прогулка по одной или двум деревням Тамберма.
Переезд Тамберма - Кара 2 часа. Ночь в отеле Lumen Valley или в отеле Kara.

 

 

 

Народ Тамберма, или Бетаммарибе, или Тамари живёт на севере границы Того и Бенина. Отличительной чертой многих представителей народа являются шрамы на лице, которые наносят ещё в детстве. Это древняя практика скарификации, то есть нанесения специальных надрезов для создания рельефных узоров. Традиция имеет глубокий символический смысл и служит способом передачи информации о человеке, его происхождении, статусе и пройденном жизненном этапе.

Уникальная архитектура глинобитных домов-башен народа Беттамарибе является Памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эти сооружения, которые здесь называют «такиента», отражают социальную структуру общества. Здания сгруппированы по деревням, и в этих же комплексах находятся церемониальные помещения, источники, священные камни и места для обрядов посвящения. Ландшафт ценен не только самими постройками, но и тем, как в нём переплетены природа, ритуалы и традиции народа.
Первый этаж часто служит для содержания скота по ночам, а также для хранения запасов и работы примитивной мельницы. Второй этаж отводится под спальни и зернохранилища. Считается, что второй этаж предназначен для молодых, а когда глава семьи стареет, он переселяется вниз — ближе к святилищу предков.
Вход в дома- башни охраняют глиняные фигурки - святилище Данколи, связанное с культом вуду. Рядом -священные объекты - фетиши.

Религия Вудун (или Вуду) (что на языке фон означает “дух” или “божество”) появилась на тысячи лет раньше колониального влияния. Это сложная система верований, ритуалов и космологии, в основе которой лежит идея о том, что все во Вселенной взаимосвязано. Связь осуществляется через дух, природу и предков. От океанов до лесов, от животных до предков - каждая сила обладает духовной сущностью. Для людей Того и Бенина Вуду является официальной религией и священной структурой. Благодаря вуду люди могут общаться, уважать эти энергии и приспосабливаться к ним.

Идолы Данколи, которых мы встречаем во время путешествия, помогают местным людям войти в мир Вуду. Также мы видим жертвенники со следами пальмового масла, перьев и других атрибутов церемонии вуду. Местные жители втыкают в землю деревянные палочки, приносят в жертву животных, а также льют местный ликёр Sodabi и пальмовое масло для того, чтобы задобрить богов и отогнать злых духов.

 

ДЕНЬ 10 - 06.01.2028. ТОГО - БЕНИН.
Кара – Дасса, 270 км, время в пути с остановками в красивых местах 5-6 часов. Пересечение границы Того – Бенин.
Знакомство с народом Фулани. Вечером ритуальные священные танцы Эгун с африканскими масками.
Ночь в отеле Джеко или аналогичном.

Бенин (с языка народа Йоруба «страна войн») с населением около 14 млн человек, до 1975 года носила имя Дагомея. О Бенине часто говорят как о колыбели Вуду — эта религия зародилась здесь и позже распространилась по миру. В Бенине живёт более 60 этнических групп. Среди основных — Фон, Гун, Аджа, Йоруба, Бариба, Сомба, Фулани.

Фульбе или Фулани, или Пёль— основное племя Западной Африки, занимающее обширную территорию от африканской северной саванны до края Сахары. Интересно то, что люди Фулани одновременно используют догмы ислама, языческие традиции и вуду. Это народ скотоводов. Мужчины пасут свои стада, женщины ухаживают за лагерем, доят коров и производят сыр для продажи на рынке. Пастухи племени фулани ведут кочевой или полукочевой образ жизни.
Фулани славятся своей красотой. Красивые татуировки на их лицах посылают сигналы людям, которые понимают их визуальный язык. Красивые стройные тела, смотрящие на свои стада, кажутся точками на горизонте. Красивые глаза способны вместить в себя так много пейзажей, которые они созерцают во время своих миграций в поисках пастбищ. Их красота пропорциональна их медлительности. Загадочные фигуры: они кажутся медленнее, чем кто-либо другой, и в то же время двигаются быстрее, чем кто-либо другой. В этом тайна народа, который научился управлять временем и пространством, историей и географией.

Церемонии с масками Эгун могут практиковать и Фулани, и народ Йоруба, и народ Огу (или Эгун). Маски Эгун или Эгунгун символизируют духов умерших предков. Во время ритуальных церемоний участники надевают такие маски, чтобы дать возможность духам предков спуститься на землю и помочь живым. Одевать маску Эгун могут только мужчины, посвященные в культ. Наряженные в яркие разноцветные одежды, они выходят из леса и образуют шествие по деревне. Никто не хочет, чтобы Эгун прикасался к ним, потому что он пришел из “другого мира”. Некоторые особо чувствительные люди, которых коснулся Эгун, падают на землю, и их относят в святилище фетишей, где они быстро приходят в себя. В конце церемонии маски устраивают что-то вроде боя быков, бросаясь на толпу, что призвано создать впечатление страха и уважения.

 

ДЕНЬ 11 - 07.01.2028. БЕНИН.
Переезд Дасса - Абомей , 90 км, время в пути 1,5 часа.
Мы едем по территории древнего могущественного Королевства Дагомея. Остановка в деревне потомственных кузнецов, которые веками служили королям Дагомеи в производстве оружия.
Экскурсия по столице Дагомеи городу Абомей.
Знакомство с народом Йоруба. Участие в захватывающих танцах в масках Геледе, посвященных Матери Земле.

 

 

 

Абомей — это город в Бенине, историческая столица могущественного Королевства Дагомея, которое процветало с XVII по XIX век и стало мощной военной и торговой империей. За это время на троне сменилось 12 королей. Королевство пало под натиском французской армии в 1894 году.
Королевский дворцовый комплекс - памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО - включает 12 дворцов с парадными залами, гробницами и святилищами, так как каждый из 12 королей строил в городе собственный дворец, укрепляя тем самым символическую и реальную власть. Барельефы на стенах дворцов отражают важные события из истории королевства, военные победы, мифы, обычаи и ритуалы народа фон. Барельефы создавали, смешивая глину, землю из муравейников, пальмовое масло, и даже кровь.
Во дворцах королей Гезо и Глеле расположен Исторический музей Абомея. В его коллекции — более 1000 экспонатов: предметы, принадлежавшие правителям Дагомеи, культовые артефакты религии вуду, инкрустированные черепа, предметы эпохи португальской колонизации , церемониальное оружие и другие регалии.

В Абомее и окрестностях культ Вуду исторически был тесно переплетён с государственностью: существовали придворные жрецы, ритуальные практики поддерживали порядок и объясняли важные события.
Королевство Дагомея славилось мощной армией, яркой особенностью которой были дагомейские амазонки - элитные женские военные подразделения «ахоси» («наши матери» на языке фонгбе). Они служили королевскими телохранителями и входили в состав элитной пехоты.
Сегодня Абомей — торговый и транспортный узел с железной дорогой. Город остаётся центром ремёсел - гончарное дело, чеканка, резьба по дереву.

Танцы в масках Геледе народа Йоруба носят церемониальный характер, посвященый плодородию Матери Земли Ийя Нла и уважительной роли женщин в обществе Йоруба. Такие обряды проводят ежегодно после сбора урожая, а также в особые моменты, например во время засухи, эпидемий или крупных общинных событий. Считается, что пожилые женщины, особенно те, кто обладал целительными способностями при жизни, после смерти становятся духами ( «адже» или «iyami») и продолжают влиять на судьбу общины. Церемонии геледе призваны обеспечить им покой, заручиться их благосклонностью и поддержать социальный порядок. Важно, что членами тайного общества геледе были только мужчины, но во главе часто стояла влиятельная женщина.
Маски геледе обычно делают из дерева, и по форме они напоминают шлем. Нижняя часть часто изображает идеализированное женское лицо в соответствии с местным каноном красоты. Верхняя часть - фигурки животных, людей, символы (плоды, овощи), а также целые жанровые сценки — например, момент принятия родов, пара за каким-то занятием или изображение представителей разных профессий.
Во время церемонии звучат песни , играют барабаны (их ритм эка имитирует язык йоруба), а танцоры в масках и богато украшенных костюмах исполняют ритуальные танцы. Только посвященные знают истинную природу и секреты символических знаков. Маски ярко раскрашены и двигаются, как марионетки, рассказывая мифы и нравственные истории с помощью пантомимы. Бывает и особый персонаж — танцор в маске эфе («юморист»): он не только развлекает, но и возносит молитвы праматери, прося мира, здоровья, долголетия и защиты от бед. Восхищенные зрители наблюдают за действиями, напоминающими магический театр.
Народные песни Геледе включены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

 

ДЕНЬ 12, 08.01.2028 . БЕНИН.
Переезд Абомей – Ганвье - Уида. (124 км ,время в пути с остановками 2,5 - 3 часа)
Круиз по озеру Нокве. Посещение Ганвье (Ganvie) - плавучей деревни на сваях.
Размещение в пляжном отеле Casa del Papa на берегу Гвинейского залива на 3 ночи. Отдых, купание в океане.

Ганвье – плавучая деревня на сваях в Бенине, куда мы попадём, пересекая озеро Нокве на лодке. Около 25 000 тысяч местных жителей, принадлежащих к этнической группе Тофину, строят свои дома на тиковых сваях и покрывают крыши толстым слоем листьев. Рыболовство – основной вид их деятельности. Местным жителям удалось сохранить свои особенные традиции. Несмотря на человеческое присутствие в течение долгого времени экология озера не нарушена. Повседневная жизнь разворачивается в долбленых каноэ, на которых взрослые и дети с легкостью гребут яркими веслами. На борту этих каноэ мужчины ловят рыбу, женщины выставляют товары на “плавучем рынке”, дети ходят в школу и играют

Курортный отель Casa Del Papa Resort & Spa расположен в 12 км от Уиды на побережье — между океаном и лагуной, поэтому из разных частей комплекса открываются разные виды. У отеля есть свой частный пляж, открытый бассейн. Спа-центр с разными процедурами: массаж, пилинг, обёртывания, хаммам.

 

ДЕНЬ 13 - 09.01.2028
Фестиваль Вуду - первый день.
На праздник приглашаются тысячи адептов, традиционных вождей и жрецов-фетишистов. Мы также увидим различные маски. Высокопоставленные вожди вуду в традиционных костюмах.
Основные моменты праздника: Ритуальные подношения и возлияния: Церемонии ведут духовные лидеры хунганы и мамбо, которые являются жрецами и жрицами племени Вудун, они приносят в жертву богам и духам пальмовое вино, кукурузную муку и животных. Эти действия рассматриваются как духовная подпитка, способ попросить благословения, защиты и руководства на предстоящий год.
Праздник проходит на улицах города, в храме Питона, Священном лесу в сопровождении ритмичной игры на барабанах, с красочными костюмами, танцам и глубокой духовной энергией.
В этот или следующий день выступают танцоры Зангбето, которые изображают стражей ночи.

Экскурсия по Уиде: Посещение исторического музея, храма Питона и священного леса Кпассе. В программе также Путь Рабов и Ворота Невозврата на берегу океана.
Ночь в пляжном отеле Casa del Papa.

Уида- город на побережье Гвинейского залива, в средние века назывался Ажуда и было столицей королевства Сахе. Позже здесь возникло королевство Уида. В начале XVIII века португальцы построили порт и форт, назвав его Сан-Жуан-Баптиста-де-Ажуда - в честь святого Иоанна Крестителя.
Но в историю Уида вошла прежде всего как один из ключевых центров трансатлантической работорговли. На протяжении нескольких столетий до 1860 года через местный порт вывозили порабощённых людей.
Исторический музей Уиды располагается в том самом старинном португальском форте Сан-Жуан-Баптиста-де-Ажуда и рассказывает об истории региона — от древних королевств до эпохи работорговли.
«Путь рабов» 4-километровая дорога, которая ведёт от музея к побережью. Вдоль пути установлены статуи и монументы.
«Ворота Невозврата» - мемориальная арка на берегу, созданная при поддержке ЮНЕСКО в 1995 году. Она символизирует точку, откуда отправлялись в Новый Свет корабли с рабами.
Старый город отличается афробразильской архитектурой и особой мистической атмосферой, где храм Вуду-питона обращен к католическому собору. Питоны в местной традиции считаются священными и являются символом плодородия. В храме есть яма, где живут королевские питоны.

Священный лес Кпасе — сакральное место в городе Уида , связанное с религией вуду. Он находится недалеко от Храма Питонов. В лесу среди деревьев установлены бронзовые статуи божеств вуду. По легенде, здесь основатель города превратился в дерево, чтобы спастись от врагов.

Национальный день Вуду в Бенине был учреждён 10 января 1993 года по инициативе президента Нисефора Согло и традиционно празднуется в Уиде и окрестностях. В 1996 году Вуду было официально признано в Бенине одной из религий наравне с христианством и исламом. С 2024 года праздник отмечается два дня — 9 и 10 января под новым международным названием «Vodun Days». фестиваль вуду организуется специальным комитетом, и обычно расписание фестиваля объявляется ближе к дате его проведения.

Утверждение Национального Дня Вуду стало переломным моментом в постколониальной Африке для возрождения духовности коренных народов. Эта духовность долгое время была вытеснена колониализмом и монотеистическими миссионерскими религиями. День Вудуна стал подтверждением культурного суверенитета Бенина. Люди со всего Бенина, а также Того и Нигерии съезжаются в Уиду на праздник.
В последние годы люди из африканской диаспоры Гаити, Бразилии, Кубы, Тринидада и некоторых частей США совершают паломничество, чтобы посетить День Вудуна. Они восстанавливают связь с традициями предков, утраченными или трансформированными в результате рабства. Возвращаясь в Бенин, потомки стремятся примирить историю и восстановить духовные мосты, разрушенные рабством и колониализмом.

Зангбето — не просто танец, а целый ритуальный спектакль, важный для народов Огоу (Эгун) в Бенине, Того и Нигерии. Само слово происходит из языка Эгун: zan («ночь») + gbeto («человек») — то есть «ночной страж». В культуре Вуду зангбето считаются духами-хранителями ночи. Участники ритуала в костюмах из цветных пальмовых листьев или рафии с масками или рогами кружатся и извиваются, «стог» то расширяется, то сжимается, очищая пространство от негативной энергии. Чтобы убедить зрителей, что внутри уже нет человека, а находится только дух предка, в какой-то момент конструкцию приоткрывают. Иногда «стог» поджигают , и он продолжает двигаться в пепле и тд. Духи очищают общину от зла и защищают от ведьм и других угроз.

 

 

Фото Fiossifrejusdu Bénin.

 

ДЕНЬ 14 - 10.01.2028
Фестиваль Вуду – второй день.
Проходят процессии в костюмах: Верующие, облаченные в традиционные регалии, шествуют по улицам, скандируя, танцуя и распевая песни. Воздух наполнен барабанным боем и трансовыми ритмами, призывающими к божественной одержимости.
Одной из самых захватывающих особенностей является появление Эгунгунов — духов предков, представленных высокими фигурами в масках, кружащимися в танце. Эти существа танцуют со свирепостью, которая, как считается, олицетворяет само присутствие предков.

Вуду – очень древняя религия, при этом очень хорошо развитая и пропагандируемая во многих странах, тайно или открыто. Сегодня это государственная религия двух стран - Того и Бенина. Мало кто знает, что многие формы африканского вуду были в свое время официально признаны римским папой Иоанном Павлом II.
Каждый день в какой-либо из деревень проходят церемонии вуду. Они не связаны с прибытием туристов и являются естественным действием людей Того и Бенина.
Африканцы считают, что вуду старше, чем мир.
Вуду похоже на линии на ладонях – с ним жители Того и Бенина рождаются. Вуду везде – в листве, в воде, в земле. Места поклонения можно легко определить по маленьким белым святилищам, разукрашенным внутри яркими красками.
Западная Африка, в 16 – 17 вв. находилась в центре трансатлантической торговли рабами. И рабы, перевозимые в трюмах кораблей «вповалку» тысячами на плантации Бразилии, Гаити, Кубы, Суринама, нынешнего штата Луизиана США, принесли с собой свою древнюю религию – Вуду. В Новом Свете Вуду приобрело новые агрессивные формы, которые так боятся европейцы.
В Африке восприятие Вуду иное. Бондье – высшее божество религии вуду (в переводе – «добрый бог»). Лоа – помощник Бондье. Именно к ним обращаются простые люди через адептов (проводников) для того чтобы решить свои насущные проблемы с помощью духов.
Например:
- заболел человек;
- должна разродиться женщина;
- давно нет дождя;
- плохо растет ямс;
- никак не может научиться ходить ребенок, и так далее.
Отдельно стоят церемонии вуду, при которых люди общаются со своими умершими предками.

Туристы присутствуют на церемониях Вуду с разрешения священников Хунгана (мужчины) и Мамбо (женщины), и являются зрителями, а не участниками. Туристы ни в коем случае не должны вмешиваться в процесс.
Безумный ритм барабанов и песнопения адептов (проводников) вызывают духов Вуду, которые затем овладевают некоторыми из танцоров. Они впадают в глубокий транс: закатывающиеся глаза, гримасы, судороги, нечувствительность к огню и боли. Сакпата, Хевиессо , Мами Уотер - это лишь некоторые из божеств вуду, которые могут проявиться. Это не надо воспринимать как нечто пугающее. Напротив, это рассматривается как глубокое общение с божествами. Тело становится временным сосудом для духовного самовыражения.

Фестиваль "День Вудуна" - это чувственное и духовное погружение, сопровождающееся многослойной церемониальной красотой. В эти дни духи бродят среди людей, предки танцуют в масках, и пульс древнего мира снова бьется громко и гордо. И, возможно, мы поймем, что местные люди имеют в виду, когда говорят: «В ваших церквях вы молитесь Богу; в нашем святилище Вуду мы становимся Богами!"

 

 

 

ДЕНЬ 15 - 11.01.2028
Отдых на пляже. По желанию – продление отеля.
В полночь переезд Отель Гранд Попо - аэропорт Каджехоун в Котону, 56 км, время в пути 1,5 часа.

 

ДЕНЬ 16 – 12.01.2028.
04:15 - 08:45 Перелёт Котону- Касабланка а/к Royal Air Maroc, рейсом AT558. Пересадка 14 часов 10 минут. Предоставляется бесплатный отель и трансфер авиакомпанией Air Maroc. . Желающие могут заказать дополнительные экскурсии в Марокко.
22:55 Вылет из Касабланки рейсом AT220

 

ДЕНЬ 17 – 13.01.2028
07:10 Прилет в Москву /Шереметьево.

 

Приятного путешествия и незабываемых впечатлений!