Буркина-Фасо. Шаманы, танцы, ритуалы, маски
БУРКИНА-ФАСО
ШАМАНЫ, ТАНЦЫ, РИТУАЛЫ, МАСКИ
С ПОСЕЩЕНИЕМ МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ МАСОК ФЕСТИМА
24 февраля - 4 марта 2024
Раз в два года в конце зимы люди в масках крокодилов, обезьян, длинноклювых птиц и других образов идут в Буркина-Фасо город Дедугу для того, чтобы участвовать в Международном фестивале масок и искусств - FESTIMA. Сотни и тысячи человек создают гипнотические шоу. Фестиваль проводится уже 20 лет, сохраняя наследие аутентичных африканских культур. Недельное мероприятие привлекает костюмированные труппы из деревень вокруг Буркина-Фасо, а также из соседних западноафриканских стран, таких как Бенин, Кот-д'Ивуар, Мали, Нигерии, Того, и Сенегал. Каждая группа состоит из музыкантов и танцоров в масках искусно двигающихся в такт музыки. В фестивале участвуют рассказчики - гриоты, повествующие о легендах и сказаниях своего народа в часы, когда сумерки опускаются на знойную африканскую землю. И всю неделю фестиваля ремесленники со всего региона продают традиционные самобытные предметы ремесел, такие как ювелирные изделия, расписные ткани, картины, кувшины, плетеные корзины... Во время праздника зрители стоят вокруг поля и наблюдают за действием. Деревенские старосты, вожди и VIP-персоны сидят прямо перед танцорами. Все пьют виноградный напиток bissap и имбирный сок. После выступления каждая труппа покидает поле, продолжая праздничное шествие с танцами и масками по улицам города.
Комбинируется с туром Уганда - Руанда - Бурунди. Планета обезьян
День 1.
Прибытие в Уагадугу. Оформление визы Буркина-Фасо (около 144 евро по прибытию) по предварительно полученному разрешению.
Встреча в аэропорту и трансфер в отель, номера с кондиционером и с собственной ванной. Отдых.
Буркина-Фасо — государство в Западной Африке, ранее называлось Верхняя Вольта. В 1961 году Верхняя Вольта получила независимость от Франции и была переименована в Буркина-Фасо. Граничит с Мали на севере, с Нигером — на востоке, с Бенином - на юго-востоке, с Того и Ганой - на юге, не имеет входа к морю. Население составляет 17 миллионов людей. Страна Честных Людей - так назвал свою страну родоначальник Буркина Фасо - Тома Санкара, африканский Че Гевара, великий революционер и реформатор. В переводе с языка мооре «буркина» — «честные люди», в переводе с языка дьюла «фасо» — «отечество»). Буркинабе - жители этой страны. Местной валютой является Франк КФА, который имеет хождение еще в 7 странах Западной Африки.
День 2.
Угадугу – По – Назинга - 200км.
Путешествие на юг Буркина-Фасо в По, недалеко от границы с Ганой. Прибытие в резерв Назинга, размещение на ранчо. Отдых. Обед.
16.00 – сафари до заката. Возвращение в кемпинг.
Ранчо и национальный парк дикой природы Назинга были основан в 1979 году. Расположенный в центре южной части Буркина-Фасо (бывшая Верхняя Вольта), недалеко от границы с Ганой, он находится менее чем в 3 часах езды от столицы Уагадугу - 150 км. асфальтированной дороги и 50 км. трассы. Это природный заповедник, расположенный в области кустарниковой саванны.
Сегодня на территории 94 000 гектара обитает более 20 000 животных, включая 800 слонов, которые бродят по парку. На ранчо Назинга обитает 39 видов млекопитающих, в том числе тысячи антилоп, таких как антилопа рояна, водяной козел, ориби, ридбак и 8 кобов Буффона (выпущено в 1988 году), более 500 буйволов, гиен, 5000 бородавочников, крокодилов и многих приматов, включая красную обезьяну и бабуинов. В парке есть 275 разновидностей птиц, включая красочную птицу-носорога, ястреба и цаплю.
День 3.
Назинга - Тибеле, 95 км.
Рано утром – сафари в парке Назинга и посещение священного холма.
Поездка в Тибеле – город на юге Буркина-Фасо, знаменитый своими расписными домами, там проживает народ Кассена племени Гурунси, вождь и королевский двор и дворянство. Экскурсия по Тибеле. Ужин и ночь в кемпинге.
Сегодня мы познакомимся с культурой племени Гурунси, которое с 15 века проживает в укрепленных ярко раскрашенных домах. Мужчины занимаются строительством домов – укладывают пласты глины, которые соединяются при помощи деревянных колонн и арок, в то время как женщины – украшают дома, расписывают их. Женщины создают красивые «фрески», используя при этом натуральные цвета: красный, белый и черный, фоновый цвет - охра.
Чтобы сделать стены и террасы водонепроницаемыми, глину смешивают с соломой и навозом, а поверх рисуют свои изумительно сложные фрески, иногда в черно-белых тонах, а иногда в красно-белых. Начинают они с одной стороны стены, затем продолжают расписывать до другой стороны стены. Эти фрески с традиционным узором – великолепный пример слияния Африканского искусства и архитектуры, в результате чего получается настоящий шедевр. По-настоящему оценить красоту этих работ можно только увидев их своими глазами.
Красный цвет получают из смеси придорожной пыли и терракотовой земли, белый добывают из известняка, а черный – из базальта. Уже несколько веков их перетирают в специальных мисках и затем наносят на домики.
Рисунки выполняют роль оберегов - специальные знаки защищают людей гурунси от злых духов. Гурунси придерживаются традиционных верований, поэтому у них существуют культы одушевленных сил природы (огня, воды, земли), распространена вера в магию, ведовство, фетишизм и тотемы. Очень большим влиянием пользуются жрецы культа земли — тендана.
Закончив фреску, женщины полируют свои творения камнями, причем каждый цвет полируется отдельно так, чтобы цвета не смешивались вместе. После этого вся поверхность покрывается естественным лаком, сделанным из бобов. Все эти работы люди кассена стараются завершить до сезона дождей, чтобы жилища выстояли во влажной погоде, стали более долговечными. Самые красивые дома не являются жилыми зданиями – это настоящие мавзолеи, где хранятся останки предков.
При посещении деревни нежелательно одевать красное и брать с собой зонтик. Только правителям разрешается этот цвет и данный атрибут в этой местности.
День 4.
Тибеле - Гауа, 230 км. Переезд на запад Буркина-Фасо. Размещение в отеле Гауа и обед.
Знакомство с народами Лоби и Дагати. Прогулка к священной роще. Посещение музея Цивилизации народов юга. Визит в ремесленный центр и покупка сувениров. Вечером – посещение деревни фетишей Капти. Ужин в отеле.
Город Гауа находится на крайнем юго-западе Буркина-Фасо, примерно в 380 км от Уагадугу, вблизи границ с Ганой и Кот-д'Ивуаром, на высоте 339 м над уровнем моря. Он является главным городом Юго-Западной области страны.
Достопримечательности города включают: священную рощу деревьев, Музей цивилизаций народов юга и пещеры . Рядом с центром на возвышенности находится мечеть . В Гауа есть католическая приходская церковь Святого Сердца .
Сегодня мы отправимся в деревни народов - Дагати и Лоби.
Дагати живут в том же регионе, что и Лоби. От Лоби они научились строительству укрепленных домов. Сегодня они поддерживают тесную связь с миром духов, что находит свое отражение в магических обрядах и песнопениях, усыпальницах и святых местах. Дагари почитают культ предков, природу, верят в магию и ведовство.
Важную роль в жизни этого народа играют жрецы и прорицатели. При этом среди них есть мусульмане-сунниты, а также христиане-католики.
Дагари выращивают кукурузу, фасоль, просо, сладкий батат, рис, арахис, хлопчатник, ямс, осваиваются плантации какао.
Жилища Дагари характерны для региона: прямоугольная глинобитная постройка с плоской крышей, а усадьбы замкнуты.
Народ Лоби пришел на эти земли в XVIII столетии из региона современной Ганы и за последние полтора века превратился из народа охотников и рыболовов в оседлых земледельцев. Они отличаются своей оригинальной архитектурой, строениями из глины. Лоби живут родовыми семьями в так называемых сукала — окружённых высокой глиняной стеной корралях. Расстояние между отдельными сукала не должно быть менее полёта стрелы. Лоби подверглись меньшему влиянию мусульманской и европейской культур, нежели многие другие западноафриканские народы.
Лоби – это наиболее уединенное племя Буркина-Фасо. Лоби из Буркина-Фасо - также единственные, кто до сих пор живет в наиболее типичных и уединенных деревнях, поскольку из-за своей воинственности они сумели сохранить свои традиции. Мужчины до сих пор носят с собой оружие – лук и стрелы, а пожилые женщины выражают свое уважение к традициям, нося небольшую сережку в форме диска на нижней или на верхней губе. Все члены расширенной семьи живут вместе, в одном большом глиняном доме. Даже сегодня Лоби высекают красивые статуи в память о своих предках. 
В ходе экскурсии нас будет сопровождать местный гид, говорящий на языке Лоби, поскольку это единственный способ проникнуть к людям, необщительным от природы.
День 5.
Гауа – Банфора, 198 км.
По пути в Банфору: осмотр мистических руин Лоропени – объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. Визит к вождю племени Обире в Обире.
Прибытие в Банфору, где живут люди Сенуфо, и размещение в отеле. После обеда – круиз на лодке по озеру Тенгрела – водное сафари к бегемотам. Ужин и отдых в отеле.
Руины Лоропени – таинственное место, состоящее из группы каменных стен. Лоропени –хорошо сохранившийся образец укрепленных поселений на просторах Западной Африки, связанный с традицией добычи золота, существующий уже в течение, по меньшей мере, семи столетий. Руины Лоропени являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В Обире (недалеко от Лоропени), мы встретимся с вождем племени Обире и его приближенными, при этом все они – представители династии Ган, правящей с незапамятных времен. Это замечательная возможность поговорить о роли традиционных вождей в современной Африке.
На территории Буркина-Фасо живут разные народы, которые встречаются на нашем пути: Это и кочевники берберского происхождения - туареги. У туарегов есть легенда, что корни их идут от легендарной праматери и великой правительницы, царицы Сахары — Тин Хинан. Если Вы встретили мужчину в накидке цвета ультрамарин, то, возможно это туарег. Мужчина - туарег закрывает голову и лицо синим или белым платком — «тагельмуст . А женщины туарегов лица не закрывают. Туарегская женщина одета она в белую длинную рубашку и платок синего цвета и украшена массивными изделиями из серебра. Несмотря на то, что туареги исповедуют ислам, где разрешено многоженство, настоящий туарег женится только один раз в жизни.
Фульбе(фулани) — кочевники-скотоводы, пасущие свои стада в обширных сухих внутренних районах Западной Африки. Фулани известны своей поразительной одеждой, которую они умело носят, и тяжеловесными золотыми украшениями и татуировками в стиле своего племени. Золотые серьги у женщин являются признаком состоятельности и указывают на определенный статус. Они отражают значимость золота в транс-сахарской торговле. В стране также насчитывается несколько тысяч европейцев, преимущественно французов.
Город Банфора расположен на юго-западе страны, на высоте 303 метра над уровнем моря. Через Банфору проходит линия железной дороги, соединяющей Уагадугу с Абиджаном. Город соединён асфальтированной автомобильной дорогой с Бобо-Диуласо и с границей Кот-д’Ивуара. Вокруг Банфора находятся многочисленные плантации сахарного тростника; этот район является центром сахарной индустрии Буркина Фасо. Кроме этого, в городе сосредоточены производства лекарств и эфирных масел. Близ Банфоры находится система водопадов - Каскады Карфигуэла.
Мы познакомимся с чудесами региона Банфора, богатого красивыми пейзажами и очаровательными удаленными деревушками.
Круиз по озеру Тенгрела, где можно увидеть гиппопотамов, в очень красивом тихом месте, полном зелени, несмотря на то, что вокруг – засушливая саванна.
Сенуфо — один из крупных народов на Западе Африки, населяющий Кот-д’Ивуар, Мали и Буркина-Фасо с общей численностью до 4 млн человек.Люди Сенуфо придерживаются традиционных верований — культа предков, сил природы, культа духов, составляющих сложный пантеон во главе с создателем мира Туоло и его супругой Туолео. Среди сенуфо есть мусульмане -сунниты.
Сенуфо-творческие люди, любящие красоту, ремесла. Среди них есть каста прекрасных резчиков по дереву, создающих ритуальные деревянные маски и фигуры. Существуют касты кузнецов, называемых фоно, медников — лоро, жёны которых занимаются гончарством, и кожевенных мастеров — диели. Широкое распространение получило ткачество из шерсти и хлопка.
Женщин сенуфо можно узнать по медным браслетам в форме буквы «W» на запястьях и щиколотках. Жилища Сенуфо, в основном круглые, глинобитые или сырцовые, с высокой конической крышей из пальмовых листьев.
День 6.
Банфора – Бобо Диуласу – Дедугу, 310 км.
Прибытие в город Бобо-Диуласо и обзорная экскурсия по городу с прогулкой по старым колоритным кварталам и посещением знаменитой глиняной мечети. После обеда – путь в город, где нас ждёт яркий фестиваль – Дедугу. Размещение в отеле на 3 ночи, ужин, отдых.
Бобо-Диуласо - великолепный африканский город искусства и музыки, самый зеленый город в стране. Название города - Бобо-Диуласо, данное французами, напоминает о двух народах Западной Африки: бобо (группа гур) и диула (группа манде).
Многие пригороды Бобо-Диуласо сохранили особую колониальную атмосферу. Железнодорожный вокзал построен в неомавританском стиле – совсем нетипичном для этой области. Мы увидим мечеть, построенную в чисто суданском стиле, а также посетим интересные старые районы города.
Несмотря на то, что город Бобо-Диуласо длительное время был экономической столицей Буркина-Фасо, похоже, что в последнее время город Уагадугу взял на себя этот титул.
Хотя Бобо – второй по величине город Буркина-Фасо, темп жизни там медленный.
Город имеет свою атмосферу – деревья манго вдоль улиц, колониальные здания в суданском стиле. Город расположен на перекрестке торговых путей с соседними государствами, и на наиболее плодородной территории страны, поэтому всегда процветал. Сегодня Бобо-Диуласо является центром торговли и экспорта зерна, овощей, фруктов, саженцев и других сельскохозяйственных продуктов.
В 1881 году французский путешественник Кроза так описал важность торговли для города Бобо-Диуласо: «торговые караваны, приходящие с юга, привозят гуру и ткань, приходящие с севера – соль, а с востока – железные инструменты, и стеклянные бусы; золото доставляется из страны Лоби».
Большая мечеть Бобо-Диуласо была построена из глины в суданском стиле в 1880 году в традициях культовой архитектуры Сахеля. Выступающие из стен деревянные опоры придают ей экзотический вид и спасают от выветривания: чем выше здание, тем больше оно подвергается выветриванию. Необычен и интерьер мечети, который можно посмотреть за небольшую плату: длинные коридоры, конструкции из красного дерева на потолке и колонны.
Провинциальный Музей в здании суданского стиля имеет два отдела: современное африканское искусство, батик и скульптура, и традиционное искусство народов западноафриканского региона.
В мире людей Бобо около миллиона, из них 600 тысяч –в Буркина Фасо.
Субэтническая группа зара, живущая в Бобо-Диуласо, тоже относится к народу бобо. Это мусульмане-сунниты, придерживающиеся традиционных верований.
В Бобо-Диуласо находится дом Конса – ритуальный центр старейшин народности зара. В ансамбль входят несколько прудов с гигантскими сомами, которых зара почитают как инкарнацию богов, и совершают для них церемонии с жертвоприношениями.
Бобо объединяются в большие родственные группы — кланы, члены которых имеют общие
родовые запреты. Дома людей Бобо часто двухэтажные, прямоугольной формы, с вынесенной наружу лестницей и террасой.
Прямо в доме, под полом, хоронят уважаемых членов семьи. Жилище большой семьи представляет собой несколько последовательно расположенных строений.
Основное занятие Бобо—земледелие.
Народ диула имеет касты «благородных» и «низших». К «низшим» принадлежат фина (это знатоки исламской традиции), нуму (ремесленники-кузнецы и горшечники), гаранке (кожевенники) и гриоты (сказители). Диула объединяются в крупные родственные общины с единым клановым именем.
Диула в Буркина Фасо немного и они чаще всего горожане, ремесленники и купцы. Мужчины занимаются ткачеством, ювелирным и кузнечным делом; женщины — гончарным ремеслом.
Мужчин народа диула можно узнать по широким шароварам, суженным книзу. По преданию, следующий пророк родится от мужчины, и чтоб не потерять плод, все мужчины должны носить такие штаны.
Они живут в прямоугольных домиках с плоской крышей, а мечети всегда окружены зубчатым бордюром. Устная традиция народа очень богата, включающая эпические сказания, песни, передающиеся гриотами из поколения в поколение.
День 7 - 8.
Участие в фестивале «Танцующие маски Фестима»
Согласно философии спиритуализма маска – это посредник, при помощи которого возможно напрямую общаться с духами. На протяжении веков танцы с масками были частью церемоний для свадьбы, похорон, уборки урожая и других ритуалов.
Все племенные группы в Буркина-Фасо создают священные маски с абстрактными формами, чтобы чтить предков и определить их этническую идентичность. Наблюдение одной из этих выразительных форм культурной гордости является лучшим способом понять сущность Африки.
ФЕСТИВАЛЬ МАСОК FESTIMA
Фестиваль Festima - красочная церемония масок, среди которых можно узнать антилопу, зайца, каймана, утку, обезьяну, змею и черепаху. Все жители саванны собираются, чтобы вместе со своими духами исполнить танец, который доставит нам огромное удовольствие. Нас, как представителей Западной культуры, поразит красота масок, а также сложная хореография, исполняемая танцорами, но людей племен эта церемония – настоящий культ, сопровождаемый радостными восклицаниями и овациями. Маски открывают нам путь из настоящего в другое измерение, в мир высших существ.
Великолепный фестиваль масок, в котором участвуют жители более 40 деревень Буркина Фасо и соседних стран. Для каждой из деревень характерны свои типы масок.
Люди в масках танцуют среди сотен людей, которые специально пришли посмотреть на маски, танцы и хореографию. Танцы длятся с утра до вечера, танцоры не знают усталости. В определенный момент фестиваль превращается в место общения. Есть также рынок сувениров и ночи легенд, когда гриоты - сказители состязаются в своем таланте.
Гриот — у народов Западной Африки представитель отдельной социальной касты бродячих певцов, музыкантов и сказочников .
Гриоты ходят от селения к селению, веселя народ песнями и сказками, аккомпанируя себе игрой на музыкальных инструментах: коре, лютне, и маленькими барабанами, которые привязаны к запястьям гриотов.
Хоронят гриотов, как правило, внутри великих баобабов.
Баобаб – символ Западной Африки и дерево жизнм:
- молодые побеги едят как спаржу;
- из мякоти плодов пекут лепешки;
- из зерен выжимают масло;
- из листьев готовят антисептический порошок и специальны соус к блюдам.
- из корней варят похлебку;
- плоды жарят, измельчают и используют как заменитель кофе, а также вымачивают в воде для получения освежающего напитка.
- плоды богаты витамином С, кальцием, железом. Они содержат внутри серый порошок, из которого готовят кашу и баобабовый сок.
Выдолбленные стволы баобаба сенегальцы используют под хранилища и жилища. Кора баобаба также идет на производство одежды, корзин, шляп, циновок, веревок, канатов и сетей. Причем растение способно восстанавливать срезанную кору.
День 9. Дедугу – Угадугу, 272 км.
Переезд в Уагадугу – столицу Буркина-Фасо.
По пути мы будем видеть деревни с огромными зернохранилищами, похожими на зернохранилища догонов. Краткий экскурс по столице. Размещение в отеле до вечера.
Свободное время для магазинов. Трансфер в аэропорт и вылет в Россию или далее по маршруту.
Уагадугу — еще с середины XV века всегда был административным центром, сначала он был главным городом народа моси, во времена колонизации – центром французской колонии, а с 1984 года Уагадугу является столицей Буркина Фасо. Уагадугу — самый большой город страны.
Название этого города с языка моси переводится как «Придите, окажите честь», звучит оно очень гостеприимно, но первоначально этот призыв относился только к одному человеку – правителю, которому подчинялись все жители города.
Уагадугу, кроме своего официального статуса столицы государства, является культурной столицей всей Западной Африки, благодаря множеству музеев и выставочных центров. Здесь почти полвека проводится и крупнейший африканский кинофестиваль FESPACO.
Памятник, изображающий шестиметровую женщину с кувшином, необычен тем, что носит имя одного из мужчин - королей народа моси Нааба Кума. Памятник в виде огромного льва, который напоминает о долгих годах колонизаторства, был подарен столице мэром Лиона. За пределами города также есть интересные места. Так к востоку от столицы есть большой комплекс Лайонго, в котором собраны большие гранитные плиты, обработанные мастерами с разных континентов. Недалеко от Уагадугу есть пруд со священными крокодилами, которых всегда почитают люди моси.
Достопримечательностями города являются: дворец Моро-Наба, Национальный музей музыки, и галереи, торгующие произведениями традиционных промыслов.
Национальный музей музыки представляет собой собрание традиционных музыкальных инструментов народов страны.
Более половины населения Буркина-Фасо (около 6 млн. чел.) относятся к народу Моси. Самоназвания: Дагари, Догомба. Живут они и в столице страны - Уагадугу. Около 3 млн. людей Моси также проживают на севере Ганы. Большинство моси - мусульмане, соблюдающие при этом и традиционные верования. Они выращивают просо, сорго, арахис и кукурузу. У Моси очень развит сбор плодов карите, из семян которого получают знаменитое масло карите или масло ши, используемое в косметике самых известных мировых брендов. Народ Моси имеет великую историю: Королевство Моси существовало с ХI до конца XIX века.
День 10. Прибытие на Родину.
До встречи в Африке!
Комбинируется с туром Уганда - Руанда - Бурунди. Планета обезьян
Стоимость тура:
1770 EUR – на одного человека при двухместном размещении
470 EUR – доплата за одноместное размещение.
Забронированным считается тур с выкупленными авиабилетами и предоплатой 200 евро.
В стоимость тура включено:
• Встреча в аэропорту и помощь в день вылета;
• Транспорт 4x4 и/или микроавтобус;
• Отели тур класса, номера со всеми удобствами по программе;
• Питание: завтраки и обеды со 2ого по 8ой день, приготовленные сопровождающим группу поваром;
• Услуги англоговорящего гида, отлично знающего местность и этнические группы;
• Услуги русскоговорящего переводчика;
• Все входы в парки и музеи по программе;
• Экскурсии по программе;
В стоимость тура не включено:
• Медицинский страховой полис;
• Виза в Буркина-Фасо(оплачивается на границе по предварительно полученному разрешению);
• Любые напитки;
• Чаевые гидам, водителям;
• Личные расходы.
Обязательно прививка – против желтой лихорадки!
Настоятельно рекомендуются препараты - против малярии!
Документы, необходимые для оформления разрешения на визу:
-хорошо читаемая копия 1-й страницы загран.паспорта, со сроком действия не менее 6 месяцев на момент окончания планируемой поездки;
-копия паспорта РФ (1 стр. с фото, страницы со всеми регистрациями/прописками и страницы со сведениями о ранее выданных паспортах);
-сертификат о вакцинации против желтой лихорадки;
-анкетные данные (анкета выдаётся в офисе тур.фирмы «Глобус Тур»).
Условия и стоимость оформления виз могут измениться. Просьба уточнять на момент подачи документов.