Путешествие в страну "13 месяцев солнца"

Эфиопия

Путешествие в страну «13 месяцев солнца»

Аксум – Лалибелла – Гондар – озеро Тана – Арба Мынч – Джинку – Турми – Аддиc -Абеба

Эфиопия

Эфиопия – страна «13 месяцев солнца» (по эфиопскому календарю год разбит на 13 месяцев), «страна легенд», православная история которой началась 3000 лет назад. В переводе с древнегреческого «Эфиопия» означает «страна людей с обожженными на солнце лицами». До недавнего времени страна носила имя Абиссиния, что значит «неаксумские подданные аксумского царя». Эфиопия – единственная страна Африканского континента, которая никогда не была колонизирована.

По преданию, в которое свято верят эфиопы, библейская царица Савская - это царица Аксума, Македа, или Южная царица. Сюда, в Аксум, вернулась она после путешествия в Иерусалим, где гостила у Соломона. "И царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками".

От Соломона родила царица сына Менелика, первого властителя Эфиопии.

Существует легенда, что могила царицы Савской находится под одним из этих монолитов.

Юношей Менелик отправился в Иерусалим, Соломон признал сына и принял по-царски. Но, возвращаясь на Родину, Менелик тайно ночью вынес Ковчег Завета с хранящимися в нем Моисеевыми скрижалями из Иерусалимского храма и увез его с собой. Едва Ковчег попал в Эфиопию, «сердца людей воссияли при виде Сиона, Ковчега Закона Божьего, и отверг народ Эфиопии идолов своих, и поклонились они Создателю своему, Богу, их Сотворившему. И оставили эфиопские мужи дела свои, и возлюбили праведность и справедливость, любимые Богом» («Кебра Нагаст», 87).

Древняя Эфиопия — одна из немногих, наряду с Хазарским каганатом, этнически пестрых стран, в которых иудаизм был принят в качестве официальной религии. А когда в IV веке находившееся на севере страны Аксумское царство перешло от иудаизма к христианству, Эфиопия стала третьей страной в мире, где христианство было признано государственной религией — после Армении и Римской империи. Это обращение было подкреплено не только верой в то, что именно на эфиопской земле скрыт Ковчег Завета, но и быстро распространившимся апокрифом, гласившим, что во время бегства в Египет Святое семейство — Иосиф и Мария с младенцем Иисусом — достигло Эфиопии и нашло пристанище на северных берегах эфиопского озера Тана.

Эфиопия на редкость богата историей. В Ветхом Завете упоминается, что одна из рек, орошающих Рай, протекала по землям эфиопов. Кроме того, в этих краях обитали самые первые люди — об этом свидетельствуют древнейшие ископаемые останки австралопитеков, обнаруженные на юге Эфиопии в долине реки Омо. Знаменитой «Люси» из Национального музея в Аддис-Абебе 3,2 млн.лет.

Юг Эфиопии считается одним из самых труднодоступных районов Африканского континента. И потому сюда, на земли, затерянные на границе Эфиопии с Суданом и Кенией, практически не проникали ветры перемен. Ни эфиопские императоры, ни колониальная администрация Бенито Муссолини, ни даже тоталитарный режим Менгисту Хайле Мариама так и не смогли взять под реальный контроль около двух десятков племен, населяющих долину. Они не признают над собой никакой верховной власти, не платят налоги и не говорят на амхарском — государственном языке Эфиопии. Жители долины Омо хотя и говорят на разных местных языках, одинаково вершат дела по обычаям предков и скрупулезно соблюдают обряды и ритуалы, доставшиеся им в наследство от предков.

День 1:

Перелет Санкт-Петербург – Стамбул.

Ночлег в Стамбуле. Аддис-Абеба, Эфиопия

День 2: Москва – Стамбул – Аддис-Абеба

Перелет Москва (Шереметьево) – Стамбул (рейсом а/к Turkish Airlines TK 1414)

Встреча с группой из Санкт-Петербурга.

Пересадка на рейс TK 1146 до Аддис-Абебы.

В 18:55 - вылет из Стамбула в Аддис-Абебу.

День 3: Аддис-Абеба

В 01:10 - прибытие в Аддис-Абебу. Получение виз для граждан России возможно в аэропорту по прибытии. Встреча в аэропорту представителем принимающей фирмы, трансфер в отель. Размещение в отеле Intercontinental. Отдых.

Завтрак.

11:00 Обзорная экскурсия по столице Эфиопии. Посещение бывшего дворца Хайле Селассие (эфиопский император, правивший в 70-ые годы XX столетия). Сейчас Дворец превращен в Этнографический Музей. После обеда посещение одной из самых старых церквей в Аддис-Абебе Ba’ata. Посещение Национального Музея. Ужин. Вечером трансфер в аэропорт.

Аддис-Абеба - столица Эфиопии, в переводе с амхарского означает «новый цветок». Город был основан в 1886 Менеликом II. Расположен на высоте 2500 метров над уровнем моря в самой высокой части горной цепи Энтото. Город украшают многочисленные архитектурные памятники, в том числе мечети и христианские храмы, дворец императора Менелика II (1894), Дом Африки с витражами, выполненными в 1963 знаменитым эфиопским художникам А. Тэкле. Национальный музей с останками прародительницы современного человека – Люси. Ее скелет, найденный на территории Эфиопии в 1974 году, считается самыми древними останками - 3,2 миллиона лет.

День 4: Аддис-Абеба – Аксум

Завтрак.

В 07:10 – 9:40 – перелет из Аддис-Абебы в Аксум. Трансфер в отель. Размещение в отеле Yeha.

Обзорная экскурсия по городу Аксум.

Обед.

Осмотр древних стелл. Посещение Церкви Святой Марии Сионской.

Возвращение в отель. Ужин.

Аксум - первоначально столица древнего Аксумитского царства, одной из древнейших африканских империй, «граница» двух континентов Африки и Азии на протяжении тысячелетия. В дальнейшем Аксум - одна из первых цивилизаций, где Христианство стало государственной религией. В 10 веке до нашей эры, как гласит абиссинская царская хроника Кебра-Нагаст, Царица Савская (она же – Македа, она же – Белкис) родила здесь сына Менелика от царя Соломона. Рассказывают, будто впоследствии царь Менелик забрал из Иерусалима "Ковчег Завета", и с тех пор он тайно хранится в святилище рядом с церковью Девы Марии Зионской, построенной в XVI веке на месте первого христианского храма, заложенного царем Эзаной в IV веке.

Для эфиопов вся история бурного романа двух ветхозаветных царей и последующего похищения Ковчега Завета есть непререкаемая истина, основа эфиопской национальной идеи.

Самая старая Библия хранится в Аксуме, в купольной церкви Четырёх Зверей (олицетворяющих Четырех Евангелистов). Эта книга датируется VI веком, но краски её чудесных иллюстраций не поблекли по сию пору. Её хранят под многими покрывалами, а некоторые страницы даже проложены шелковой тканью. Основные достопримечательности Аксума сгруппированы в одном месте. Церковь Марии Сионской, Парк стел, «Бассейн Царицы Савской», за ним – усыпальница Калеба. Дворец Царицы Савской находится почти за городом.

Парк стел – монолитов-обелисков. Ученые считают, что строительство стел было связано со смертью членов древних королевских семей, а также обелиски имели астрономическую функцию. Самая большая «многоэтажная» стела высотой около 23 метров, самая красивая, принесшая Аксуму мировую славу. Стелла высотой 24 метра была вывезена в Италию в 1937 году и сейчас находится в Риме. Все стелы датируются первыми веками нашей эры, когда аксумское царство стало развиваться и расширяться столь стремительно, что его соседям пришлось потесниться. На Западе аксумиты подчинили себе царство Мероэ с черными пирамидами, что в Судане, а на Востоке, переправившись через Красное Море, - государство Гимьяр, т.е., по сути, свою прародину, граничившую с Шебой (Савой).

Военная экспедиция царя Калеб в Южную Аравию имела целью защитить христиан от репрессий местных языческих государей. От этого царя, правившего в VI веке, сохранилась усыпальница, в которую спускаются по лестнице, освещая дорогу свечами, которые выдает заботливый «хранитель гробницы». Говорят, что из нее подземные ходы ведут на Север, к границе с Эритреей.

День 5: Аксум – Лалибела

Завтрак.

11:00-11:45 перелет в Лалибелу. Прибытие в Лалибелу. Встреча в аэропорту представителем принимающей фирмы и трансфер в отель. Размещение в отеле Mountain View Hotel. Обед.

Обзорная экскурсия по городу Лалибела. Посещение «скальных церквей» (первая группа).

Вечером возвращение в отель. Ужин.

Лалибела расположена на высоте 2600 метров над уровнем моря. На рубеже XII и XIII веков правил Лалибела, в честь которого был назван город. На языке агау его имя означает приблизительно: «пчелы свидетельствуют его высокое предназначение». По легенде, сразу после рождения к колыбели ребенка подлетел рой пчел, но не искусал младенца, а почтительно Лалибела, Эфиопия

кружился в отдалении, и мать сочла это добрым предзнаменованием.

Правитель начал строительство церквей, вырубая их целиком в скальной породе. Сейчас 11 «монолитных» церквей, розовых по цвету вулканического туфа, из которых они вырубались, считаются одним из чудес света. 6 храмов входят в так называемую «северную группу церквей» (Бэте-Марьям, Мэдхане Алем и др.), 4 – в «восточную» (Бетэ-Эммануэль, Абба Либанос, Бэте Маркориэс, Габрыэль Руфаэль), а недалеко от последней – одиноко стоящая церковь Святого Георгия.

Самая большая из церквей, церковь Христа Спасителя ("Бетэ Мэдхане Алем"), достигает в длину 33,7 метра, в ширину 23,7 метра и в высоту 11,6 метра. Наиболее почитаемой является церковь Девы Марии ("Бетэ Марйам"), где окна имеют форму римских и греческих крестов, свастик и плетеных крестов. Церковь стоит в большом дворе, который с невероятными усилиями был вырублен прямо в скале. Позднее в северной стене внутреннего двора была высечена церковь Креста ("Бетэ Мэскэль"). На противоположной стороне двора находится церковь Богородицы ("Бетэ Дэнагыль"), посвященная мукам Пресвятой Девы. Через тоннель-лабиринт можно пройти к другим скальным храмам, связанным с двором. Церковь Святого Георгия ("Бетэ Гийоргис"), покровителя эфиопов, грузин и англичан, вырублена в виде крестообразной в плане башни с равными поперечинами креста. Она сначала была выбита как цельный блок в скале, потом ей придали форму греческого креста, и, наконец, выдолбили внутреннюю часть. Крыша церкви расположена на уровне поверхности земли, сама же церковь стоит в глубокой яме, и к ней можно добраться только через тоннель.

День 6: Лалибела

Завтрак.

Экскурсия в пещерный монастырь Asheton Maryam в окресностях Лалибелы - 3-х часовая прогулка (подъем в горы) либо пешком либо на мулах.

В свободное время можно посетить рынок и увидеть разные народности всего региона.

Обед.

Во второй половине дня Экскурсия по Лалибеле (продолжение) - посещение второй группы скальных церквей Лалибелы, ужин и возвращение в отель Mountain View Hotel.

День 7: Лалибела – Гондар

Завтрак. Трансфер из отеля в аэропорт. Гондар, Эфиопия

12:00-12:45 перелет из Лалибелы в Гондар. Прибытие в Гондар. Встреча в аэропорту представителем принимающей фирмы.

Трансфер в отель. Размещение в отеле Goha Hotel. Обед.

Обзорная экскурсия по городу Гондар.

Посещение дворцов, резиденции и купален Фасилидаса. Посещение церкви Дебре Берхам Селассие.

Возвращение в отель. Ужин.

Гондар – первая столица Эфиопской империи. Центр Гондара - Царский Город – обнесенный каменной стеной обширный комплекс достаточно хорошо сохранившихся дворцов, канцелярий, библиотек и церквей. В центре Царского Города сохранился львятник. Лев – символ древней Соломоновой династии, берущей свое начало со времен Аксумского царства. По традиции эфиопские императоры всегда держали львов при царском дворе. Начало его строительства относится к тридцатым годам XVII века и связано с именем царя Фасилидаса, открывшего своим царствованием эпоху, полную противоречий, «блеска и нищеты», продолжавшуюся почти два столетия и переросшую в «эфиопское возрождение» при Менелике Втором. Можно сказать, что эре Аддис-Абебы предшествовала эра Гондара.

Это было время интенсивного европейского проникновения в Абиссинию.

Среди достопримечательностей Гондара - дворец Фасилидаса, здание в «готическом» стиле библиотеки Йоханныса (XVIII в.) и дворца Иясу II (тоже XVIII век).

К Царскому Городу примыкает университет. Гондар, дворец, купальни, фрески, Эфиопия

В 2х километрах от центра города находятся купальни, построенные Фасилидасом - спокойное, тихое место. Эти купальни сегодня являются самым знаменитым местом празднования Тимката (Рождество) в Эфиопии. Очаровательная маленькая церковь Дебре-Берхан-Селассие, построенная в XVII веке - настоящая «гондарская школа искусств». Все стены и потолок этой церкви покрыты росписями, вошедшими в сокровищницу абиссинского искусства. Потолок, включая балки, расписан ликами херувимов с большими глазами. Глаза в абиссинской иконографии – особенная деталь - они полны кротости и доброты. Даже у крестоносцев на фресках в Дебре-Берхан-Селассие они такие, хотя крестоносцы в массе своей не были ни кроткими, ни добрыми.

День 8: Гондар – Бахир Дар

Завтрак. Переезд Гондар – Бахир Дар.

Размещение в отеле Tana. Обед.

Посещение водопадов Нила и нескольких островов.

Ужин.

Бахир Дар – город-курорт, который находится на высоте 1800 метров над уровнем моря на берегу озера Тана, пропитан атмосферой отдыха и спокойствия.

Озеро Тана – самое большое по площади в Эфиопии. Оно знаменито тем, что примерно на 20-ти из 37 островов на озере находятся чудесные православные монастыри. Многие из них были основаны в 16-17хх веках. Есть острова, на которые пускают только мужчин, но в основном все желающие могут посетить монастыри. Церкви на островах – круглые деревянные здания с конусообразными соломенными крышами, 4 стены которых, расписаны яркими фресками с сюжетами из Библии. Одним из самых священных монастырей считается Dek Stefanos на острове Dega Estefanos, который содержит коллекцию живописи, икон и манускриптов, а также мумифицированные останки некоторых эфиопских императоров.

Ночлег в отеле Tana.

День 9: Бахир Дар

Завтрак. Экскурсия на лодке по озеру Тана. Посещение нескольких островов.

Обед в ходе экскурсии. Вечером возвращение в отель. Традиционный ужин в отеле.

Ночлег в отеле Tana.

День 10: Арба Мынч

Завтрак.

Трансфер в аэропорт.

09:05 – 10:10 – перелет Бахир Дар - Аддис-Абебу.

14:00 – 15:05 – перелет Аддис-Абеба – Арба Мынч.

Прибытие в Арба Мынч. По дороге у вас есть возможность насладиться красивыми видами озера Abaya, окруженного горами. Это озеро вулканического происхождения и практически всегда розового цвета.

«Арба Мынч – небольшой городок, расположен на стыке двух озер Абайя и Чамо. «Производит впечатление окружающая природа – хвойные леса, как в Карпатах, и раскинувшиеся внизу, словно крылья серебристой гигантской птицы, два озера – Абая и Чамо, над которыми низко-низко нависают белоснежные кучевые облака. Здесь близко экватор, а горы делают и небо ближе, и потому небо имеет мягкий нежно-голубой цвет. Здесь проходит Великий Африканский разлом – «Колыбель человечества».

Ужин и ночлег в Арба Мынч в отеле Tourist.

День 11: Арба Мынч – Джинку

Завтрак.

Переезд из Арба Мынча в Джинку в долину реки Омо.

Дорога пролегает через холмистую местность с темно-красного цвета почвой и большим количеством произрастающих зерновых культур. По дороге мы проезжаем территорию, на которой проживают люди племени Дорзе (Dorze), славящиеся своей текстильной продукцией.

Обед в пути. Приближаясь к Джинке мы встречаем людей земледельческого племени Консо (Konsо). Племя Консо – язычники, они возводят тотемные столбы на могилах своих умерших. К юго-востоку от деревни Консо – территория племени Борена (Borena) – полукочевые пастухи.

Прибытие в Джинку.

Размещение в отеле Ori Resort в Джинке и ужин.

День 12: Джинку – Турми – Национальный Парк Маго

Завтрак. Переезд в Турми. Размещение в лодже Busca. Посещение племен долины реки Омо. Обед.Племя Мурси «Сурма» – одно из колоритных племен, населяющих долину. Переезд через Национальный Парк Маго.

Ужин.

Национальный Парк Маго – расположен на обоих берегах реки Омо на участке площадью 2162 кв.м. На обширных лугах парка пасутся стада бизонов, жирафов, слонов и куду – винторогих антилоп. Виды птиц типичны для зоны засушливых лугов и речных берегов.

Племя мурси (сурма) – «народ холмов», как они сами себя называют. У женщин главное украшение – во рту, в нижней губе. В детском возрасте она прокалывается, туда вставляется палочка, которая позже заменяется на диск – деби. Чем больше диск, тем богаче невеста, тем больше за неё дадут приданого в виде крупного и мелкого рогатого скота.

Чтобы диск деби лучше держался, нижние резцы барышням при этом выбивают. По мере того как губа растягивается, пластинки заменяют на более широкие, до тех пор, пока они не достигнут размера блюдца. Когда украшение снимают, оттянутая губа свисает почти до уровня груди, словно уздечка, в которую женщина может легко просунуть обе руки. Современные обладательницы губной «тарелки» очень гордятся ее размером и узором и никогда не выходят «в свет» без украшения.

У мурси есть особый обычай, когда мужчины в ритуальных целях «бьют» друг друга. Регулярно в племени мурси устраивается «донга» - массовый турнир, где сражение происходит на длинных палках. У племени сурма-мурси развитая и красочная мифология. Согласно ей, долина Омо – Райский сад, в который верховный бог Тамму спустил первую пару созданных им людей верхом на орле Тути. Эта пара явилась основателями народа дидинга – предка всех сурма. А расселение сурма по земле и разделение на племена произошло из-за ссор.

Мурси, сурма, племена, Эфиопия

Междуречье Омо, Баро и Кибиша — район извечных конфликтов населяющих его племенных групп. Территориальные споры за владение лучшими пастбищами и водопоями для скота оборачиваются, особенно в годы бескормицы, жестокими и кровавыми стычками, в которых убийство иноплеменника воспринимается как доблестный поступок.

Мужчины гордо демонстрируют увечья и шрамы от старых ран, но существуют и особые знаки воинского отличия. Когда воину сурма, мурси, боди или каро удается убить члена враждебного племени, он делает себе глубокую подковообразную насечку на предплечье. Если убитый — мужчина, то на правой руке, если женщина — на левой. Когда «орденские планки» занимают уже все свободное пространство на руках, новые насечки приходится делать на бедрах и других частях тела.

Местные женщины — а среди них встречаются и настоящие красавицы — считают, что шрамы украшают не только мужчину, и охотно создают рельефные узоры на собственных телах. Чтобы рубец получился выпуклым, в разрез на коже втирают золу, едкий сок растений или даже помещают личинки насекомых — после заживания раны желвак гарантирован.

День 13: Национальный Парк Маго

Завтрак. Посещение племен Каро и Хамер.

Обед. Размещение в лодже Busca. Ужин.

Люди племени Каро считаются мастерами по раскрашиванию тела. Для раскраски они Каро, Хамер, племя, Эфиопия

используют различные виды глины и растительные краски, которые впоследствии в виде причудливых узоров наносятся на тело и лицо. Одним из популярных украшений у мужчин Каро, в отличие от женщин этого племени, считаются серьги.

Племя Хамер выделяется всепоглощающей заботой о своей внешности. Касается это как мужчин, так и женщин. При этом если у первых прически носят скорее комичный характер, то на «изготовление» женской прически нужно потратить несколько часов. Они разбивают волосы на множество косичек (так называемые «гоща»), а потом густо намазывают их жидкой смесью глины, охры и воды. Потом прическа затвердевает. Чтобы сохранить свои прически хамеры используют в качестве подушек некое подобие деревянных стульчиков, которые часто носят с собой.

Среди хамеров есть особая группа – башада, которая не отождествляет себя с хамерами, хотя и ничем не отличается от них, кроме того, что башадовская керамика – лучшая во всем регионе. У хамеров есть обычаи, которые роднят их с бывшми полукочевыми Хамер, Эфиопия, племя

соседями – масаями - особое пристрастие к коктейлю из молока с кровью. Есть также сходства и в танце – мужчины соревнуются, кто выше прыгнет «солдатиком». Но главное сходство заключается в том, что обряд инициации связан с проявлением действительной физической силы и ловкости. Мальчик может считаться мужчиной, если он перепрыгнул через восемь коров, стоящих в ряд, три раза подряд. Сложность заключается не столько в самом перепрыгивании, сколько в том, что коровы не всегда стоят на одном месте... Таков же и свадебный (вернее, предсвадебный обряд): жених должен четыре раза перепрыгнуть через коров из семейного стада невесты. Успешно пройдя его, он становится «мажа», то есть может по праву считаться мужчиной и выбрать себе жену.

Этот обряд инициации распространен у хамер, бешадар, каро и некоторых других племен.

Танцы сопровождают все ритуалы, большинство из которых связаны с возрастными испытаниями (инициациями) и приобретением нового социального статуса. Важной завершающей частью этого обряда является ритуальное бичевание девушек. Происходит это следующим образом. Доведя себя сначала до экстаза бешеными, ритмичными танцами, девушки начинают преследовать прошедших испытание юношей мажа демонстративными сексуальными приставаниями. Те, в свою очередь, отгоняют их и при этом хлещут жесткими, словно прутья, стеблями тростника. Хлещут больно, до крови. Но девушки принимают это как признак силы и верности. Шрамы, которые остаются от этой порки, затем гордо демонстрируются как своеобразные знаки женской чести.

День 14: Арба Мынч

Завтрак.

Панорамное путешествие – переезд Турми - Арба Мынч.

Обед в пути. Знакомство с племенами.

Ужин и ночлег в Арба Мынч в отеле Tourist.

День 15: Арба Мынч

Завтрак.

Круиз по озеру Chamo, в котором водятся крокодилы и бегемоты.

Обед.

16:35 – 17:40 – Перелет Арба Мынч – Адис Абеба.

Путешествие по одной из самых прекрасных стран Африки подходит к концу. Прекрасным сувениром из Эфиопии станет кофе, ведь именно эта страна считается родиной знаменитого напитка.

День 16: Аддис-Абеба – Стамбул – Москва

В 02:10 вылет из Аддис-Абебы в Стамбул рейсом Турецких а/линий TK 1147.

В 06:40 прибытие в Стамбул.

Перелет Стамбул – Петербург.

Перелет Стамбул – Москва.

Приятного

путешествия

Незабываемых

впечатлений!













Стоимость тура на человека при двухместном размещении: 2610 USD.


В программу тура входит:

Хорошие отели с наиболее удачным месторасположением;

Услуги местного русскоговорящего гида-переводчика, сопровождающего группу по всему маршруту;
Услуги местных англоговорящих гидов;

Все экскурсии и трансферы согласно программе;

Транспорт на севере страны - автобус. На юге страны, при поездке к племенам, джипы на 3 человека + водитель;

Медицинский страховой полис;

Питание полный пансион


Отдельно оплачиваются:

Международный а/перелет а/компании Турецких а/линий Москва/ Санкт Петербург - Стамбул - Аддис Абеба - Стамбул - Москва/ Санкт Петербург: от 25 500 рублей. Возможен перелет египетскими авиалиниями: от 22 500 рублей;

Внутренние перелеты по маршруту по стоимости от 380 USD (бронируются под конкретные фамилии).


Медицинские требования

Перед путешествием необходимо сделать прививку от жёлтой лихорадки (минимум за 10 дней до предполагаемого въезда в страну) и принимать антималярийные таблетки согласно предписаниям врача.