Эфиопия. В плену веков
Эфиопия. В плену веков
02 января - 15 января 2027
13 дней/12 ночей
По преданию, в которое свято верят эфиопы, библейская царица Савская - это царица Аксума, Македа, или Южная царица. Сюда, в Аксум, вернулась она после путешествия в Иерусалим, где гостила у Соломона. "И царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками".
От Соломона родила царица сына Менелика, первого властителя Эфиопии. Существует легенда, что могила царицы Савской находится под одним из этих монолитов.
Юношей Менелик отправился в Иерусалим, Соломон признал сына и принял по-царски. Но, возвращаясь на Родину, Менелик тайно ночью вынес Ковчег Завета с хранящимися в нем Моисеевыми скрижалями из Иерусалимского храма и увез его с собой. Едва Ковчег попал в Эфиопию, «сердца людей воссияли при виде Сиона, Ковчега Закона Божьего, и отверг народ Эфиопии идолов своих, и поклонились они Создателю своему, Богу, их Сотворившему. И оставили эфиопские мужи дела свои, и возлюбили праведность и справедливость, любимые Богом» («Кебра Нагаст», 87).
Древняя Эфиопия — одна из немногих, наряду с Хазарским каганатом, этнически пестрых стран, в которых иудаизм был принят в качестве официальной религии. А когда в IV веке находившееся на севере страны Аксумское царство перешло от иудаизма к христианству, Эфиопия стала третьей страной в мире, где христианство было признано государственной религией — после Армении и Римской империи. Это обращение было подкреплено не только верой в то, что именно на эфиопской земле скрыт Ковчег Завета, но и быстро распространившимся апокрифом, гласившим, что во время бегства в Египет Святое семейство — Иосиф и Мария с младенцем Иисусом — достигло Эфиопии и нашло пристанище на северных берегах эфиопского озера Тана. эфиопия
Эфиопия на редкость богата историей. В Ветхом Завете упоминается, что одна из рек, орошающих Рай, протекала по землям эфиопов. Кроме того, в этих краях обитали самые первые люди — об этом свидетельствуют древнейшие ископаемые останки австралопитеков, обнаруженные на юге Эфиопии в долине реки Омо. Знаменитой «Люси» из Национального музея в Аддис-Абебе 3,2 млн. лет.
ДЕНЬ 1. 2 января
Вылет из Москвы в Аддис Абебу в 21.30 рейсом авиакомпании "Ethiopian Air"
ДЕНЬ 2. 3 января
05:45 прибытие в Аддис Абебу. Трансфер в отель. Отдых.
Поздним утром экскурсия по Аддис Абебе.
Визит на смотровую площадку Mount Entoto viewpoint (Если позволят погодные условия)
Посещение бывшего дворца Хайле Селассие (эфиопский император, правивший в 70-ые годы XX столетия). Сейчас Дворец превращен в Этнографический Музей.
Собор Святой Троицы.
Размещение в отеле "Capital Hotel &SPA". Ужин.
ДЕНЬ 3. 4 января
Трансфер в аэропорт.
07:45-08:55 перелет Аддис Абеба-Джинка
переезд в Турми.
По дороге посещение деревни племени Bena.
Как и большинство коренных племен в нижней части долины Омо, Бена практикуют ритуальные танцы и пение. Мужчины часто носят прически, украшенные красочными глиняными шапками с перьями. И мужчины, и женщины носят длинные одежды и раскрашивают тела белым мелом. Женщины племени носят бусы в волосах, скрепленные маслом. Мальчики в племени участвуют в прыжках через быков. Когда приходит время стать мужчиной, мальчик должен перепрыгнуть через несколько быков голым, не упав. Если он сможет выполнить это задание, он станет мужчиной и сможет жениться на женщине.
Во второй половине дня посещение деревни народа Hamer
Хамер - одно из самых известных племён Эфиопии - населяет территорию к востоку от реки Омо и живёт в деревнях Турми и Димека.
Племя Хамер выделяется всепоглощающей заботой о своей внешности. Касается это как мужчин, так и женщин. На создание женской прически нужно потратить несколько часов: волосы разбивают на множество косичек («гоща»), густо намазывают смесью глины, охры и воды, потом прическа затвердевает. Мужчины частично бреют голову и заплетают маленькие косички, покрывая их слоем глины и жира в виде колпачков, и украшая перьями и бусинами. Чтобы сохранить свои прически хамеры используют в качестве подушек некое подобие деревянных стульчиков, которые часто носят с собой. Незамужние женщины хамер носят большие бисерные ошейники из красного, зеленого и черного бисера и вышитые юбки из кожи и шерсти козы. Хамеры носят браслеты из бисера на руках, талии и ногах. Замужние женщины носят две металлические оправы вместо бисерных ошейников, а если это первая жена, то ошейник с ручкой, и в дополнение - кожаная полоска с большим диском.
Хамер - это племя превосходных пастухов, селекционеров коров, овец и коз. В то же время, хамер женщины занимаются выращиванием кукурузы, сорго и тыквы. У хамеров есть обычаи, которые роднят их с масаями из Кении, а также с мурси - особое пристрастие к коктейлю из молока с кровью. Есть также сходства и в танце – мужчины соревнуются, кто выше прыгнет «солдатиком».
Хамер - язычники, они поклоняются силам природы. Интересно, что мужчины хамер могут взять столько жен, сколько они могут позволить себе платить за Даури (дань из 20-30 голов крупного рогатого скота семье невесты). Первая жена имеет самый высокий статус среди других жен, и она не сопротивляется следующим бракам своих мужей, так как физически легче разделить всю тяжелую домашнюю работу между несколькими женщинами.
Обряд инициации у хамеров связан с проявлением физической силы и ловкости. Мальчик может считаться мужчиной, если он перепрыгнул через восемь коров, стоящих в ряд, три раза подряд. Сложность заключается не столько в самом перепрыгивании, сколько в том, что коровы не всегда стоят на одном месте. Таков же и свадебный (вернее, предсвадебный обряд): жених должен четыре раза перепрыгнуть через коров из семейного стада невесты. Успешно пройдя его, он становится «мажа», то есть может по праву считаться мужчиной и выбрать себе жену. Этот обряд инициации распространен у хамеров, бешадар, каро и некоторых 
других племен. Танцы сопровождают все ритуалы, большинство из которых связаны с возрастными испытаниями (инициациями) и приобретением нового социального статуса. Важной завершающей частью этого обряда является ритуальное бичевание девушек. Доведя себя сначала до экстаза бешеными, ритмичными танцами, девушки начинают преследовать прошедших испытание юношей мажа демонстративными сексуальными приставаниями. Те, в свою очередь, отгоняют их, и при этом хлещут жесткими, словно прутья, стеблями тростника до крови. Избиение может длиться часами вместе с танцами, оставляя кровавые полосы, переходящие позже в шрамы. Девушки принимают это как признак силы и верности, а шрамы, которые остаются от этой порки, затем гордо демонстрируют как своеобразные знаки женской чести. Интересно то, что накануне избиения женщины хамер почти сутки пьют пиво, исполняют ритуальные танцы, чтобы впасть в состояние транса. Ночной танец Evangadi - традиционный для племени хамер - является отличной возможностью для незамужних молодых мужчин и женщин познакомиться друг с другом.
Племена каро и бене являются ближайшими родственниками и союзниками хамеров, между ними разрешены межплеменные браки.
Ярыми противниками племени хамер являются племена дасанеч и ньянгатом.
Среди хамеров есть особая группа – башада, которая не отождествляет себя с хамерами, хотя и ничем не отличается от них, кроме того, что башадовская керамика – лучшая во всем регионе.
Важное примечание: Если в это время проводится церемония прыжков через быка (Укули Була) или местный рынок, программа может быть скорректирована, чтобы вы могли стать свидетелем этого редкого и впечатляющего культурного события.
Размещение в отеле Paradise Lodge или подобном. Ужин
ДЕНЬ 4. 5 января
Утром визит в деревню племени Karo
Племя Кара — одно из самых малочисленных этнических групп в Эфиопии. Всего существует три деревни племени Кара, и они живут вдоль берегов реки Омо.
Известны своей сложной росписью тела с использованием натуральных пигментов (мел, уголь, охра)
Люди племени Каро считаются мастерами по раскрашиванию тела. Для раскраски они используют различные виды глины и растительные краски, которые впоследствии в виде причудливых узоров наносятся на тело и лицо. Одним из популярных украшений у мужчин Каро, в отличие от женщин этого племени, считаются серьги.
Племя Хамер выделяется всепоглощающей заботой о своей внешности. Касается это как мужчин, так и женщин. При этом если у первых прически носят скорее комичный характер, то на «изготовление» женской прически нужно потратить несколько часов. Они разбивают волосы на множество косичек (так называемые «гоща»), а потом густо намазывают их жидкой смесью глины, охры и воды. Потом прическа затвердевает. Чтобы сохранить свои прически хамеры используют в качестве подушек некое подобие деревянных стульчиков, которые часто носят с собой.
Переезд в Консо. Размещение в отеле Kanta Lodge или подобном Ужин.
Утром экскурсия в поселок народа дассенеч, затем переезд в Карат Консо. По пути экскурсия на рынок в поселке Димека (народы бенна, хамер и др.) 360 км Вторники и субботы в Димеке – дни ярмарки, считающейся самой яркой и красочной в округе, на которую съезжаются люди из различных племён, включая Hamer, Benna and Karo.
Ночь в отеле Kanta Lodge в Карат Консо.
ДЕНЬ 5. 6 января
Утром экскурсия в поселок народа консо (Всемирное Наследие ЮНЕСКО), затем переезд в Арба Минч.
Племя Консо – язычники, они возводят тотемные столбы на могилах своих умерших.
Известны уникальной культурой террасного земледелия, каменными стенами вокруг деревень.
Размещение в отеле Haile Resort или подобном. Ужин.
Арба Мынч – небольшой городок, расположен на стыке двух озер Абайя и Чамо. Производит впечатление окружающая природа – хвойные леса, как в Карпатах, и раскинувшиеся внизу, словно крылья серебристой гигантской птицы, два озера – Абая и Чамо, над которыми низко-низко нависают белоснежные кучевые облака. Здесь близко экватор, а горы делают и небо ближе, и потому небо имеет мягкий нежно-голубой цвет. Здесь проходит Великий Африканский разлом – «Колыбель человечества».
ДЕНЬ 6. 7 января
Утром криз по озеру Chamo. в котором водятся крокодилы и бегемоты. Большая колония птиц живет на этом озере.
Во второй половине дня посещение деревни племени Dorze
Племена Dorze известны своими высокими, подобными улью жилищами, а также своим мастерством изготовления хлопка. Вы посетите деревню и увидите уклад жизни этого трудолюбивого народа.
Дорсе - небольшая этническая группа – около 30 000 человек, которые проживают в горах на высоте около 2500 метров,в деревнях вблизи городов Ченча и Арба Минч, а некоторые мигрировали в Аддис - Абебу. Это племя искусных хлопковых ткачей,
известных своими пестрыми колоритными хлопчатобумажными тканями. Ткачество - это навык, который они используют для создания одежды, одеял,при оформлении заборов и домов. На рынке в своём городке Ченча дорсе продают яркие ткани соплеменникам или обменивают их на товар. Они выращивают свои собственные продукты питания на террасах вдоль склона горы: высокогорные зерновые культуры, пряности, овощи, фрукты и табак.
Дорсе также очень хорошие гончары, в чём убеждаются путешественники, и что ценят соседние племена, покупая и используя керамические изделия в быту.
Женщины племени дорсе имеют большую часть ответственности в семье. Они должны заботиться о любых детей всего племени, участвовать в приготовлении пищи, прядении хлопка и сборе дров. Мужчины племени проводят большую часть своего времени на ферме или на строительстве хижин, но иногда занимаются ткачеством. Люди дорсе носят красочные одежды, называемые шаммас - очень популярные по всей Эфиопии.
Их дома, возвышающиеся до 14 метров, построены в виде головы слона, что является уникальной традиционной структурой в Африке. Дома состоят из твердых древесных столбов, плетеного бамбука и других природных материалов, они могут иметь внутри два этажа и использоваться до 80 лет. Внутри обязательно есть очаг, гостиная и спальня, иногда мастерская и даже хлев. Если термиты нападают на хижину, то люди дорсе просто перемещают дом, оставив термитам часть основания дома. Это позволяет использовать жилище не одному поколению семьи, но сокращает высоту хижины.
Возвращение в отель Haile Resort. Ужин.
ДЕНЬ 7. 8 января
Утром трансфер в аэропорт и перелет в Бахр Дар с пересадкой в Аддис Абебе. Экскурсия на моторной лодке на озере Тана. Посещение дельты Голубого Нила и монастыря Ура Кидане Михирет.
Размещение в отеле Avani Resort или подобном. Ужин.
Бахр Дар – город-курорт, который находится на высоте 1800 метров над уровнем моря на берегу озера Тана, пропитан атмосферой отдыха и спокойствия.
Озеро Тана – самое большое по площади в Эфиопии. Оно знаменито тем, что примерно на 20-ти из 37 островов на озере находятся чудесные православные монастыри. Многие из них были основаны в 16-17хх веках. Есть острова, на которые пускают только мужчин, но в основном все желающие могут посетить монастыри. Церкви на островах – круглые деревянные здания с конусообразными соломенными крышами, 4 стены которых, расписаны яркими фресками с сюжетами из Библии.
ДЕНЬ 8. 9 января
Утром переезд в Гондар (185 км). Экскурсия в Гондаре: комплекс царских дворцов, бассейн царя Фасиля, церковь Дебре Берхан Селассие (Всемирное Наследие ЮНЕСКО)
Размещение в отеле Haile Grand Hotel или подобном. Ужин.
Гондар – первая столица Эфиопской империи. Центр Гондара - Царский Город – обнесенный каменной стеной обширный комплекс достаточно хорошо сохранившихся дворцов, канцелярий, библиотек и церквей. В центре Царского Города сохранился львятник. Лев – символ древней Соломоновой династии, берущей свое начало со времен Аксумского царства. По традиции эфиопские императоры всегда держали львов при царском дворе. Начало его строительства относится к тридцатым годам XVII века и связано с именем царя Фасилидаса, открывшего своим царствованием эпоху, полную противоречий, «блеска и нищеты», продолжавшуюся почти два столетия и переросшую
в «эфиопское возрождение» при Менелике Втором. Можно сказать, что эре Аддис-Абебы предшествовала эра Гондара.
Это было время интенсивного европейского проникновения в Абиссинию.
Среди достопримечательностей Гондара - дворец Фасилидаса, здание в «готическом» стиле библиотеки Йоханныса (XVIII в.) и дворца Иясу II (тоже XVIII век). К Царскому Городу примыкает университет.
В 2х километрах от центра города находятся купальни, построенные Фасилидасом - спокойное, тихое место. Эти купальни сегодня являются самым знаменитым местом празднования Тимката (Рождество) в Эфиопии.
Очаровательная маленькая церковь Дебре-Берхан-Селассие, построенная в XVII веке - настоящая «гондарская школа искусств». Все стены и потолок этой церкви покрыты росписями, вошедшими в сокровищницу абиссинского искусства. Потолок, включая балки, расписан ликами херувимов с большими глазами. Глаза в абиссинской иконографии – особенная деталь - они полны кротости и доброты. Даже у крестоносцев на фресках в Дебре-Берхан-Селассие они такие, хотя крестоносцы в массе своей не были ни кроткими, ни добрыми.
ДЕНЬ 9. 10 января
Утренний перелет в Лалибелу, один из самых священных городов Эфиопии. Экскурсия по Лалибеле.
Во время экскурсии Вы посетите три церкви Бете Медхане Алем (церковь Св. Спасителя), Бете Мариам (церковь Св. Марии) и Бете Голгота – Селассие (церковь горы Голгофа и Св. Троицы)
Размещение в отеле Mountain view. Ужин.
Лалибела — город на севере Эфиопии, расположенный на линии Великого Африканского Разлома, на высоте 2600 метров над уровнем моря, известный на весь мир высеченными в камне христианскими церквями. Прекрасная Лалибела была столицей Эфиопии в конце 12 - начале 13 веков. Одно из главных святых мест Эфиопии и центр паломничества. В отличие от других городов страны, ВСЕ жители Лалибэлы исповедуют православие.
Город получил своё название по имени эфиопского правителя Лалибела, который властвовал на рубеже XII и XIII веков. На языке агау его имя означает приблизительно: «пчелы свидетельствуют его высокое предназначение». По легенде, сразу после рождения к колыбели ребенка подлетел рой пчел, но не искусал младенца, а почтительно кружился в отдалении, и мать сочла это добрым предзнаменованием.
Когда царь Лалибела узнал о том, что Салах ад-Дин отвоевал у крестоносцев Иерусалим, и Иерусалим для христиан потерян, он решил создать Новый Иерусалим в своей красивой стране. Город был придуман как проект Святой земли: есть место Голгофы, Елеонская гора, Иордан, есть место крещения - все задумано как ландшафтная пространственная икона. Из скалистой горы был вырезан новый Иерусалим. 16 монолитных храмов вырубались целиком в скальной породе сверху вниз - с интерьером, большим внутренним пространством внутри одной огромной скалы. Легенды говорят: для того, чтобы добиться невозможного, ангелы помогли со строительством церквей. Лалибела - абсолютно уникальное творение человечества, которое входит в десятку важнейших христианских памятников мира и считается одним из чудес света. Трудясь в течение 20 лет над созданием великой Лалибелы, король отрекся от престола, чтобы стать отшельником, жить в пещере и есть только корни и овощи. По сей день, эфиопские христиане считают короля Лалибела одним из величайших святых.
Церкви Лалибелы являются памятником мирового наследия ЮНЕСКО. Каждая церковь вырезана из цельного куска скалы, символизируя духовность и смирение. Церкви в Лалибеле сгруппированы в две основные группы: одна изображает земной Иерусалим, а другая - небесный Иерусалим. Расположенная непосредственно между ними траншея представляет реку Иордан. Размеры траншеи 25 метров на 25 метров на 30 метров, есть небольшой крестильный бассейн за пределами церкви.
12 Церквей Лалибелы:
Северная группа церквей (семь церквей)
1. Бете Медхане Алем (церковь Св. Спасителя) является самым крупным монолитным сооружением в мире, высота 11.5 м, длина и ширина 33.5 на 23.5 м. В церкви хранится золотой крест царя Лалибелы весом 7 кг, который выносят верующим только после утренней службы в воскресенье, да и то не всегда.
2. Бете Мариам (церковь Св. Марии) это центральная и возможно самая старая из комплекса церквей. Снаружи и изнутри церковь украшена уникальными старинными барельефами и фресками. В церкви есть украшения в виде звезды Давида, внутри которой расположен крест, свастики и креста – логотипа царя Лалибелы. В церкви также имеется колонна, обтянутая тканью, поэтому надписи, высеченные на ней, так и останутся непрочитанными.
3. Бете Мескел (церковь Воздвижения Креста Господня) это крошечная полумонолитная церковь, где хранится необычный бронзовый крест 14 века со свастиками. Рядом с церковью находится место для крещения младенцев и искусственный водоем – бассейн Св. Марии глубиной 11.5 м.
4. Бете Денагиль (церковь Св. Девственниц) – крошечная, но очень харизматическая церковь без окон, высеченная в каменном гроте, посвященная 50 монахиням, которых казнил римский император Юлиан в 4 веке.
5. Бете Голгота – Селассие (церковь горы Голгофа и Св. Троицы) – здесь находится могила царя Лалибелы. Церковь украшена семью фигурами святых и апостолов, высеченных на стенах. В нескольких метрах ниже уровнем находится символическая могила Адама. Только мужчины могут войти в эту церковь.
6. Бете Микаэль – Дебре Сина (церковь Архангела Михаила и Синайской Горы) отличают кресты разного дизайна (латинский, греческий и тамплиерский) высеченные на потолке.
7. Бете Ураэль (церковь Архангела Уриила) была обнаружена недавно и начала функционировать только в 2000 году.
.jpg)
Восточная группа церквей (четыре церкви):
8. Бете Габриэль – Руфаэль (церковь Архангела Гавриила и Архангела Рафаила) окружена рвом, наполненным водой и скорее напоминает крепость. Первый этаж церкви залит грунтовыми водами, неизвестно, как попасть в помещения второго этажа, а на третьем рядом с церковью находится помещение, где возможно был личный кабинет царя Лалибелы. Церковь стоит и ждет археологов, чтобы раскрыть ее тайны.
Самая большая из церквей, церковь
9. Бете Амануэль (церковь Эммануила) – очень привлекательная и поврежденная эрозией монолитная церковь высотой 12 м, которая сильно пострадала от криворуких итальянских реставраторов: в 1950е годы они начали забивать в стены арматуру, пытаясь покрыть ее цементом и отштукатурить.
10. Бете Меркориос (церковь Великомученика Меркориоса), куда можно попасть через подземный ход длиною 25 м, была разрушена возможно землетрясением в 18 веке. Археологи предполагают, что эта церковь очень старая, а давным-давно это помещение использовали как тюрьму. В церкви есть удивительная, но пострадавшая от времени и погоды фреска с изображением трех волхвов и двенадцати апостолов.
11. Бете Абба Либанос (церковь Св. Отца Либаноса) высечена из колонны в пещере. По легенде церковь построена в честь жены царя Лалибелы, которую знали Кебре Мескел. Легенда гласит, что строительство продолжалось всего один день (когда работали люди) и одну ночь (когда их работу завершили ангелы). Также говорят, что одна из стен, где находится алтарь, раньше светилась по ночам.
Западная группа церквей (одна церковь)
12. Бете Гиоргис (церковь Св. Георгия) расположена отдельно от остальных церквей на западном склоне. Высеченная в форме греческого креста, церковь очень фотогенична в лучах заходящего солнца. Существует легенда: Святой Георгий явился царю Лалибеле во сне и выразил крайнее недовольство тем, что для него не сделано ни одной церкви. И вот результат: возможно самый фотографируемый объект во всей стране.
ДЕНЬ 10. 11 января
Утром экскурсия в пещерный монастырь Asheton Maryam в окрестностях Лалибелы - 3-х часовая прогулка (подъем в горы) либо пешком, либо на мулах.
В свободное время можно посетить рынок и увидеть разные народности всего региона.
Во второй половине дня посещение Бете Гиоргис (церковь Св. Георгия)
Возвращение в отель. Ужин.
ДЕНЬ 11. 12 января
Перелет в Аддис Абебу. Размещение в отеле Сapital Hotel & SPA. Свободное время. Ужин.
• По желанию: посещение спа-салона, кафе или покупка сувениров
• Прогулка по району Боле или окрестностям отеля
• По желанию: посещение традиционной кофейной церемонии
ДЕНЬ 12. 13 января
Перелет Аддис-Абеба – Аксум(ЮНЕСКО). Размещение в отеле Yared Zema Hotel или подобном..
Во второй половине дня: осмотр древних стел и посещение Церкви Святой Марии Сионской.
Аксум – первоначально столица древнего Аксумитского царства, одной из древнейших африканских империй, «граница» двух континентов Африки и Азии на протяжении тысячелетия. Еще недавно страна носила имя Абиссиния, что значит «неаксумские подданные аксумского царя». В дальнейшем Аксум - одна из первых цивилизаций, где Христианство стало государственной религией. В 10 веке до нашей эры, как гласит абиссинская царская хроника Кебра-Нагаст, Царица Савская (она же – Македа, она же – Белкис) родила здесь сына Менелика от царя Соломона. Рассказывают, будто впоследствии царь Менелик забрал из Иерусалима "Ковчег Завета", и с тех пор он тайно хранится в святилище рядом с церковью Девы Марии Зионской, построенной в XVI веке на месте первого христианского храма, заложенного царем Эзаной в IV веке.
Для эфиопов вся история бурного романа двух ветхозаветных царей и последующего похищения Ковчега Завета есть непререкаемая истина, основа эфиопской национальной идеи.
Самая старая Библия хранится в Аксуме, в купольной церкви Четырёх Зверей (олицетворяющих Четырех Евангелистов). Эта книга датируется VI веком, но краски её чудесных иллюстраций не поблекли по сию пору. Её хранят под многими покрывалами, а некоторые страницы даже проложены шелковой тканью. Основные достопримечательности Аксума сгруппированы в одном месте. Церковь Марии Сионской, Парк стел, «Бассейн Царицы Савской», за ним – усыпальница Калеба. Дворец Царицы Савской находится почти за городом.
Парк стел – монолитов-обелисков. Ученые считают, что строительство стел было связано со смертью членов древних королевских семей, а также обелиски имели астрономическую функцию. Самая большая «многоэтажная» стела высотой около 23 метров, самая красивая, принесшая Аксуму мировую славу. Стелла высотой 24 метра была вывезена в Италию в 1937 году и сейчас находится в Риме. Все стелы датируются первыми веками нашей эры, когда аксумское царство стало развиваться и расширяться столь стремительно, что его соседям пришлось потесниться. На Западе аксумиты подчинили себе царство Мероэ с черными пирамидами, что в Судане, а на Востоке, переправившись через Красное Море, - государство Гимьяр, т.е., по сути, свою прародину, граничившую с Шебой (Савой).
Военная экспедиция царя Калеб в Южную Аравию имела целью защитить христиан от репрессий местных языческих государей. От этого царя, правившего в VI веке, сохранилась усыпальница, в которую спускаются по лестнице, освещая дорогу свечами, которые выдает заботливый «хранитель гробницы». Говорят, что из нее подземные ходы ведут на Север, к границе с Эритреей.
Город Аксум охраняется ЮНЕСКО.
День 13. 14 января
Утром трансфер в аэропорт. Перелет в Аддис Абебу. Посещение знаменитого рынка Sholla или Markato.
По желанию посещение Национального музея
Прощальный ужин в традиционном Эфиопском ресторане с танцевальным шоу. Трансфер в аэропорт.
В 23.30 вылет в Москву рейсом а/компании «Ethiopian Air”
День 14. 15 января
Прибытие в Москву 07.45
Стоимость тура на человека при двухместном размещении:
При группе от 6 чел. – 2450 USD с человека при покупке путевки до 30 марта!!
При группе от 6 чел. – 2550 USD с человека при покупке путевки после 30 марта!!
Доплата за одноместное размещение – 360 USD
В стоимость включено:
• Встреча в аэропорту
• Проживание в двухместных номерах
• Питание ПОЛУПАНСИОН»: завтрак и ужин, включая безалкогольные напитки
• Входные билеты во все достопримечательности согласно программе.
• Наземный транспорт на современном автомобиле в пунктах назначения, включая экскурсии по городу и трансферы, а также на внедорожнике 4x4 по проторенным дорогам мест проживания племен.
• Русскоязычный гид на протяжении всей поездки.
• Местный гид в каждом регионе
• Прощальный ужин в Аддис-Абебе с дегустацией традиционной эфиопской кухни и музыкальным шоу
• Государственный налог
В стоимость тура не входит:
Авиабилеты:
Перелет Москва-Аддис Абеба-Москва
приблизительная стоимость – от 69 900 руб. с багажом
Внутренние перелеты:
Аддис-Абеба- Джинка
Арба Минч-Аддис Абеба-Вахир-Дар
Гондар-Лалибела
Лалибелла-Аддис Абеба
Аддис Абеба-Аксум-Аддис Абеба
Приблизительная стоимость - 575 USD если международный перелет на а/компании «Ethiopian Air»:
Если на другой авиакомпании то стоимость внутренних перелетов 725долл.
чаевые
расходы на фото и видеосъемку
виза в Эфиопию