Камерун. Сердце Африки.

Этнографическая экспедиция

20 октября - 3 ноября 2023

Племя Мбороро – Племя Довайо – Дворец ламидо/султана - Племя Фулани и Племя Мбум -Горы Алантика – Племя Кома –Племя Дупа - Заповедник Джа –
Река Джа – Первобытные джунгли - Пигмеи Бака – Немецкое колониальное наследие в Аконолинге

Cмотрите Фото племен Камеруна от партнеров

 Эта поездка является результатом многолетнего опыта организации маршрутов и экспедиций в Камерун, страну, почти не знакомую с туризмом. Команда антропологов и гидов разработала этот маршрут таким образом, чтобы сделать акцент на общение с уникальными местными жителями. Цель этого путешествия - узнать о быте и условиях, в которых они живут. В ходе путешествия мы посетим Пигмеев Бака глубоко в джунглях на Востоке, спиритуалистов Кома, обитающих в горах Алантика, гордых кочевников Фулани и нарядное, харизматичное племя Мбороро на севере страны, а также многих других… Глобус-тур приглашает вас изучить эту прекрасную землю, такую откровенную в своей первозданности, такую величественную в своем природном разнообразии… Не так много людей на Земле видели то, что предстоит увидеть вам, следуя по маршруту антропологов.

 

Хорошо комбинируется с туром:

Нигерия. Таинственные империи прошлого  
Эритрея. Древняя история юного государства
Йемен. Сокотра - жемчужина Аравийского моря

 

 

1 день. 20 октября
Вылет из России в Камерун в Яунде.

Камерун - трепещущее сердце Африки, мозаика из вулканов, пляжей, густых тропических лесов и выжженных ландшафтов с причудливыми скальными образованиями Сахеля. Это 250  народов, которые составляют шесть этнических групп и говорят на 230 языках.
Хорошая по африканским меркам инфраструктура - приличные дороги и работающие поезда, политическая стабильность. Музыка макосса задает ритм, рыба на гриле и запотевшее холодное пиво сопровождают бывалого путешественника.

 

2 день. 21 октября

Прибытие в Международный аэропорт Яунде (Yaounde).
Гид будет ждать туристов в аэропорту. На КПП им нужно будет показать свои визы и подтверждение сделанной прививки от жёлтой лихорадки.
Переезд в Hotel Azur или подобный. Отдых в отеле.

 

3 день. 22 октября

Завтрак. Экскурсия по столице Камеруна, посещение камерунского музея искусств, покупка еды и напитков для предстоящей поездки в поезде.
Поезда на Север отправляются около 18:30, поэтому на станции достаточно многолюдно уже в 17:30.
Чтобы избежать карманных краж, следует принять меры предосторожности. Официально, на станции запрещено фотографировать. Ночной поезд, спальные вагоны. B&B (завтрак)

Яунде - столица Камеруна с населением более 2,8 миллиона, второй по величине город в стране после города - порта Дуала. Яунде расположен в Центральном регионе страны на высоте около 750 метров  над уровнем моря.
В городе много поразительных памятников и зданий, таких как Президентский дворец или Дворец Единства, Дворец конгрессов, старинная католическая Церковь в готическом стиле, собрание культурного наследия Африки, дворец предводителя одного из самых влиятельных африканских племен Камеруна — Антанганы. Здесь же находится Камерунский музей искусств, где хранится коллекция ритуальных масок, украшений, оружия и множество другой экзотики. Памятник Воссоединению.
Путешественники также посещают Центр ремесел с произведениями местных мастеров и художников.

4 день. 23 октября

Прибытие утром в Нгаундере (Ngaoundere).

Остановка на обед (жареное мясо, кукуруза, сладкий картофель, бананы и печенье) на местном рынке по пути в Поли. Прибытие в Поли, столицу Фаро, после полудня. Ужин под африканским небом. Ночь в отеле Bukaru Camp. HB* (полупансион)

Город является столицей провинции Адамава и играет важную роль в экономике региона. Через него проходит железная дорога, соединяющая Северный Камерун и Чад с портом Дуалы. Это богатый город, в котором выращивают хлопок и разводят скот. Несмотря на экономическое развитие, вокруг дворца Ламидо (Султанат) город сохраняет средневековую атмосферу. После посещения города и дворца султана, спуск с плато Адамава в долину Бенуэ. Путешествуя вниз, можно почувствовать изменения климата и увидеть потрясающие пейзажи африканских равнин. Через 20 км современные поселения вокруг Нгаундере, построенные из бетона и железа, исчезают, уступая место обычным глинобитным постройкам.

Нгаундере - столица региона Адамава в Камеруне,  играющая важную роль в экономике региона. Город расположен на северной оконечности железной дороги, соединяющей Северный Камерун и Чад с портом Дуалы.  Достопримечательности в городе включают дворец Ламидо и Большую мечеть. Город лежит у горы  Mbum ("гора пупка").
Мбум – так называется коренной народ, живший на этих землях до вторжения фулани в 19 веке. Фулани правят этим районом с момента основания Нгаундере  в 1835 году совместно с людьми Мбум, которые считаются защищенным народом в соответствии с исламским законом. Правитель должен происходить из правящей семьи Фулани по отцовской линии, восходящей к первому султану/ламидо Нгаундере Ардо Нджобди из Баунданга. Ожидается, что со стороны матери он будет потомком Мбум.
Нгаундере - богатый город, в котором выращивают хлопок и разводят скот. Несмотря на экономическое развитие  -вокруг дворца  султана средневековая атмосфера. Население значительно увеличилось после завершения строительства железной дороги в 1973 году, и выросло до 1 миллиона человек в 2016 году из-за массовой иммиграции из Центральноафриканской Республики и предполагаемой опасности со стороны "Боко Харам" на севере Камеруна.

Народ фульбе (также фула, фулани, пёль) - этническая группа, распространённая  во многих странах Западной Африки - Мавритания, Гана, Сенегал, Гвинея, Гамбия, Мали, Нигерия, Сьерра-Леоне, Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д'Ивуар, Нигер, Чад, Того, ЦАР, Либерия. Важную роль в жизни оседлых фульбе играют ремесла и торговля. До сих пор среди фульбе пользуются большой властью султаны /ламидо, которые являются духовными вождями. Ламидо во дворцах находятся под охраной большой свиты приближенных. Их воины облачены в массивные одеяния, они восседают на лошадях, укрытых яркими попонами, и защищают своего господина копьями с наконечниками метровой длины.
Фулани первыми в Западной Африке приняли ислам, стали  сотрудничать с берберскими и арабскими исламскими священнослужителями. Народ Фула вел много джихадов/ священных войн, помогая распространению ислама, что помогло им доминировать на большей части Сахельского региона Западной Африки. При этом фулани сохранили многие религиозные традиции своих предков.
Со средневековых времён фулани имеют жесткую кастовую систему. Существует каста ремесленников, включающая кузнецов, гончаров, музыкантов - сказителей  гриотов, столяров, портных и специалистов по генеалогии  . Они принадлежат к кастам, но являются свободными людьми. Кроме того, существуют касты рабов или крепостных.

5 день. 24 октября

Поли – деревня Мбороро – Конгле – Поли.

Завтрак. У туристов есть целый день, чтобы погрузиться в культуру племён Мбороро (Mbororo) и Довайо (Dowayo). После посещения племени Мбороро - поездка в Конгл, культурный центр племени Довайо, поселенцев-спиритуалистов с интересными традициями, изученными английским антропологом Нигелем Барли в 1980х. Ночь в отеле Bukaru Camp. HB (полупансион).

Мбороро — одни из немногих, кто уважает старые правила и традиции в современном быстро меняющемся мире. Они  практикуют анимистические верования, которые делают их культуру уникальной. Вместе с народом фулани они относятся к одной этнической группе, но в отличии от оседлых фулани мбороро кочевники, мигрирующие со своим скотом в поисках свежих пастбищ.
Фотохудожники любят прекрасных женщин мбороро за их татуировки на лице и оригинальные скарификации. Такие татуировки и шрамы наносятся девочкам, начиная с 5-6 лет, когда они уже могут терпеть боль. Кожу надрезают бритвой и закладывают в ранку сок специального дерева. Когда надрез зарастает - под тёмной кожей проступает рельефное синее тату.
Интересно, что у мбороро нет привычных родственных связей и они не живут рядом друг с другом по принципу родовой общины.

Несколько разных семей селятся по соседству, при этом уходя на новое место, мбороро никогда не разбирают соломенные хижины, показывая, что место занято.

Племя Довайо (или Намши) известно как анимисты, имеющие своих колдунов и коллекционирующие человеческие черепа. Важные  природные явления, такие как дождь, имеют значительную роль среди верований и обрядов народа Довайо. Состоящая из кастовой системы высшая власть достается колдунам дождя, которые контролируют климат, а значит урожай и благосостояние людей. Живущие в изоляции довайцы создали свой собственный язык, и среди их забот-плодородие, колдовство и заклинания. К низшей касте относятся кузнецы, иногда обвиняемые в несчастьях,  произошедших в деревне. 
Это африканское племя, к которому принадлежат около 18 000 человек, не было бы известно, если бы не гениальный английский антрополог Нигель Барли, сумевший пожить в племени в 1980х. Описания его приключений среди живущих практически на другой планете представителей народности Довайо в книге «Невинный антрополог» имело огромный успех. 
Время идёт. Среди представителей народа Довайо появились христиане (26 %),  мусульмане (5 %), а около 70% племени живут по традициям предков и верят в духов природы.

 

 

6 день. 25 октября

Деревня – Горы Алантика (2ч. пути)
Завтрак. Ночь в палатках. FB (полный пансион)

Пешая экскурсия к удивительным и неисследованным горам Алантика.  Это, без сомнения, одно из самых выдающихся мест нашего путешествия, запоминающееся благодаря прекрасному виду и наблюдением за простым образом жизни людей Кома. Прежде чем дойти до Лугга, родовой горной деревни, населяемой 5 семьями Кома, нас ждёт прогулка с осмотром пшеничных полей, небольших деревушек Кома и нескольких рек.

Местный гид поможет гостям встретить и поприветствовать обитателей Кома.
Эти люди очень гостеприимны и добродушны. Они ценят то, что люди с Запада проделали такой путь до их гор, чтобы с ними встретиться. Прежде чем узнать, чем занимаются Кома, мы остановимся для купания в речке неподалёку.

Это африканское общество, сильно привязанное к своим традиционным спиритуалистическим ценностям, и желающее защитить их от 'современности'.

Кома - древний народ, который ведёт аутентичный образ жизни в традициях своих предков, и  отказывается присоединиться к цивилизации. Они живут на границе  Камеруна и  Нигерии в горах Алантика что на языке канури означает «Аллах еще не прибыл».  На камерунской стороне горы Атлантика находится 21 деревня людей Кома, а на нигерийской стороне - 17 деревень. Люди делятся на три основные группы: жители горных районов Бейя и Ндамти, а также жители низменностей Вомни и Верре. У Кома  есть свой собственный язык  кома, который относится к нигерийско-конголезской группе.

Многие из  Кома  верят, что если люди будут носить одежду, они навлекут на себя гнев богов, что может привести к  смерти или бесплодию.  Поэтому мужчины носят набедренные повязки из шкур или ткани , а женщины - зеленые листья.   Но молодежь в переселенных районах уже начинает ходить в одежде.

Кома верят в существование высшего существа, по-разному называемого Зум или Ну. Эти же слова используются для обозначения солнца. 

Являясь анимистами, Кома верят в существование духов природы, с которыми они взаимодействуют через избранных колдунов - целителей. Колдуны делают людям племени предсказания обо всех важных событиях в их жизни, таких как правильное время для распахивания почвы, время для сбора урожая, дата инициации, праздника.

Для приготовления пищи Кома до сих пор используют традиционную соль (мангул), добываемую на холмах.  Редко пользуются  спичками  и  трут камни друг о друга, чтобы разжечь огонь.    Кома  используют специальное масло, полученное по природной технологии, и другие виды продуктов, не характерные для соседних племён.

Кома - крестьяне, поэтому их жизнь неразрывно связанна с работой на пшеничных полях. До и после сбора урожая они организуют танцевальные праздники, где пьют широко.   распространённый бил-бил - местное пиво из забродившего пшена. Если одно из таких празднований случится, пока группа находится в деревне, то гиды спросят разрешения присоединиться.   Люди Кома кроме работы в полях промышляют и охотой с луком и стрелами.

В соответствии с  обычаями наследование у Кома происходит по материнской линии. После смерти женщины дочери наследуют ее скот, фермы, домашнюю утварь, такую как предметы для украшения тела, бусы, пигменты и украшенные мотыги. Любые виды ореховых продуктов считаются исключительной собственностью женщины, в то время как луки и стрелы принадлежат первому сыну умершего мужчины.

Среди людей Кома рождение близнецов считается злом, и  до недавнего времени таких детей хоронили заживо вместе с женщинами, которые их родили.

В знак признания мужчина из племени кома может поделиться своей женой с друзьями и гостями племени.

 

7 день. 26 октября

Поли – Тчамба – Кома или племенная деревня Фулани (4ч.)

Завтрак.
Отъезд на машине из Поли к реке Фаро. В зависимости от состояния дороги, реку можно будет пересечь по мосту Вангай или на каноэ из порта Джалинго.
Прибытие в Тчамбу (Tchamba). В зависимости от потраченного времени, мы доберёмся до той или иной маленькой деревеньки, населенной народом Фулани. С помощью носильщика, устанавливаем палатки, ужинаем и наслаждаемся теплотой и обычаями хозяев. Ночь в палатках. FB (полный пансион).

Мужчины фулани носят шляпу, которая сужается к трем угловатым концам, известную как ноппиир. Как мужчины, так и женщины носят характерные белые или черные платья из хлопчатобумажной ткани, украшенные замысловатой вышивкой синими, красными и зелеными нитями, стили которой различаются в зависимости от региона и пола.
Женщины фулани украшают свои волосы аксессуарами для волос из бисера, часто используют хну для украшения рук, рук и ног. Их длинные волосы заплетены в пять длинных косичек, которые либо свисают, либо иногда завязываются по бокам. Женщины и девушки обычно носят серебряные монеты и янтарь, прикрепленные к их косам. Некоторые из этих монет очень старые и передавались в семье. Женщины часто носят много браслетов на запястьях.
Богатые женщины народа фулани  известны своей поразительной одеждой, тяжеловесными золотыми украшениями и татуировками в стиле своего племени. Золотые серьги у женщин являются признаком состоятельности и указывают на определенный статус, они отражают значимость золота в транс-сахарской торговле.

 

8 день. 27 октября

Деревня Кома – Тчамба - Поли (4ч.).
Завтрак.
Короткая прогулка в Тчамбу, посещение дворца Султана рядом с мечетью, затем возвращение в Поли.
Остановка в кочевом лагере Мбороро.

Каждая встреча с Мбороро — удивительный опыт, настолько они красивы: высокие, с замысловатыми причёсками и потрясающими нательными татуировками.
Пикник по пути в Поли, или обед в местном ресторане, в зависимости от загруженности дня.
Ночь в отеле Bukaru Camp. FB (полный пансион)

 

9 день. 28 октября

Поли – Сексекба – родовая деревня Сари Дупа (2ч. прогулка).
Завтрак. Поездка в лагерь Сексеба (Seksekba) Мбороро. Оттуда за 2 часа мы дойдём до деревни Сари, где живёт горный народ Дупа (Dupa) по живописной дороге с гранитными валунами и баобабами в долине. Территорию племени окружают прекрасные горы Вокре. Ночь в палатках в деревне. FB (полный пансион).

Племя дупа принадлежит к негритянской расе в отличии от фулани, мбороро, в крови которых течет и арабская кровь. Дупа имеют невысокий рост и негритянские черты: не  вытянутое, а круглое лицо, не миндалевидные глаза и абсолютно черную кожу. Они категорически не приняли ни ислам, ни христианство, и убежали в горы ближе к границе с Нигерией, полностью сохранив традиционный уклад жизни своих предков. Дупа-этническая группа спиритуалистов, промышляющих охотой на мелких животных и возделыванием зерновых. Они не имеют скота, живут за счет собирательства и выращенных культур – пшеницы, кукурузы, проса, картофеля. Особенно любят Дупа просо, варят из него кашу и делают пиво, которое пьют в течении дня во время работы.  Пиво очень  калорийное ,  и люди  Дупа – не отличаются худым телосложением.
Дупа живут в небольших деревушках в глиняных домиках с соломенной крышей. Три-четыре домика вместе составляют одну  семью. Они огорожены забором-циновкой и имеют внутренний двор,  защищённый от ветров самими домиками. Рядом с жилыми строениями всегда есть  мужской амбар с каменными опорами. Мужчина может иметь 2-3  жены, но у каждой из них будет свой амбар.
Дупа считают, что колдуны всемогущи и могут перевоплотиться  в особых птиц хамеркопов с головой как у дятла. Если на сердцевину крышу сядет хамеркоп – в дом придёт беда. Поэтому люди Дупа  крепят острые палочки и ветки колючего кустарника на сердцевину крыши  как защиту.  
Их  наряд — простая тряпка, шкурка или трава, прикрывающая интимные места.  Ни у кома, ни у довайо, ни у мбороро нет такого количества оружия - луков, стрел, копий, как у дупа. Каждый мужчина народа Дупа носит на поясе самодельный нож. Из под набедренной повязки -самти у некоторых мужчин  торчит котека – длинная узкая трубка, в которую прячется член.
Дупа хоронят покойников примерно так же, как анимисты кома и довайо. Когда кто-то умирает – дупа не плачут. Они уверены в перевоплощении  человека.
Друзья и родственники приносят умершему  подарки для загробной жизни и  привязывают к трупу верёвками. Вес подарков может достигать сотни кг. К месту захоронения его доставляют на носилках и хоронят в сидячей позе не закапывая. Иногда голову покойного забирают в пантеон.

Необычно то, что в семьях дупа бывает максимум 2-3 ребёнка, хотя у всех соседних племён в семье  рождается по 8 по 10 детей.
Редкие в этих местах путешественники   приносят в племенную деревню спички, мыло и сахар, которые Дупа честно делят поровну между семьями, а с наступлением темноты радуют гостей очень зажигательными танцами.

 

10 день. 29 октября

Поли - Мбе- Нгаундере (6ч.)

Ранний завтрак в долине Фаро, затем поездка в Нгаундере. Короткие остановки по пути. Важно добраться до города вовремя, чтобы расслабиться за обедом и купить еды и напитков для поездки на поезде. Приезжаем на станцию к 17:30. Там нам расскажут о предстоящем путешествии в джунгли.
Ночь в поезде, где можно почитать, поиграть в карты, или просто отдохнуть перед въездом на территорию пигмеев.
Ночной поезд на Яунде. B & B (завтрак)

 

11 день. 30 октября

Яунде – Аконолинга - Сомаломо (6ч.). Заповедник Джа - лагерь пигмеев Бака.
Прибытие в Яунде около 9 утра, поездка на внедорожниках в дальневосточную часть страны. Дороги, частично заасфальтированные, частично грунтовые, проведут путешественников через джунгли, колониальные плантации, старые немецкие города, такие как Аконолинга (Akonolinga), а также живописные деревни с постройками из глины и ила, где живут племена, говорящие на языке Банту (Bantu).
Ужин под звездным небом, после которого женщины Бака споют йодлем на тирольский манер.
Ночь в палатках. FB (полный пансион).

Сомаломо (Somalomo) - последний современный город на пути в Заповедник Джа (Dja Reserve), объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. После небольших формальностей в полицейском участке посещение Сомаломо. В этом городе большинство жителей принадлежит к культуре Баджоу (Badjoue), этнической группе, проживающей в этой области джунглей с 17 века, после их миграции из Конго. Люди Баджоу веками жили с пигмеями Бака, а после принятия христианства во время немецкой колонизации они научились производить какао в дополнение к охоте и рубке леса. Несмотря на элементы современности, которые можно увидеть в Сомаломо, множество домов до сих пор строится по традиционной технологии Банту, при помощи пальмовых листьев и красной глины. На время пребывания в регионе дружелюбные люди из Сомаломо станут для вас гостеприимными хозяевами, поварами, гидами и друзьями.
Прибытие в Заповедник Джа. Пересекаем реку Джа, приток могучей реки Конго, и в сопровождении охраны парка, местного гида, носильщиков с палатками и едой, идём через джунгли. Некоторые из лагерей Бака всего в 1 часе ходьбы от реки. Прогулка, в целом, несложная: будет несколько слякотных участков и пара ручьев, но большинство путешественников легко справляются с этим. По прибытии в лагерь Бака, важно представиться разным семьям пигмеев, прежде чем начинать съёмку местных красот. Гости должны расслабиться, оставить рюкзаки в сухом месте и понаблюдать за происходящим; культурный шок неминуем! Чтобы облегчить общение с местными жителями, можно показать им фотографии своих семей, домов и домашних животных. Местный переводчик поможет в общении хозяев с гостями.

Пигмеи Бака — коренные жители дождевых лесов на юго-востоке Камеруна, на севере Республики Конго, в северном Габоне и на юго-западе ЦАР. Бака имеют общий язык, называемый также бака; он совсем не похож на язык банту – народа, живущего по соседству, так как принадлежит к другой языковой группе. Пигмеи Камеруна живут в хижинах, построенных с помощью  изогнутых ветвей, и  покрытых большими листьями. Они кочуют группами во время сухого сезона, основывая временные лагеря.
Бака  - умелые охотники, они с удовольствием показывают гостям как они устраивают ловушки в окружающем лесу – доме, используют  стрелы и копья, отравленные соком ядовитых растений. Интересно, что пигмеи используют помощь домашних собак во время охоты.
В культуре Бака очень важна рыбалка. Мальчиков с детства учат пользоваться удочками. Мужчины ловят рыбу и при помощи ядовитых растений. Используя быстро движущуюся речную воду, они рассеивают измельченные листья и корни  вниз по течению и лишают рыбу кислорода. Рыба всплывает на поверхность и легко собираться людьми Бака. Другой способ ловли рыбы, которым обычно занимаются только женщины, с помощью запруд. Вода отводится из запруженной зоны в близлежащих ручьях, и рыба собирается руками. Девочки-подростки сопровождают женщин, учатся ловить рыбу, и присматривают за детьми.
Женщины выращивают растения, такие как бананы, маниоку, и также собирают два вида местных плодов: "мабе" и "пеке", которые используются для приготовления сока и орехов. В обязанности мужчин Бака входит и добыча дикого мёда или «поки" из лесных ульев. Нужно иметь большую сноровку, чтобы забираться на немыслимо высокие пальмы и забирать мёд в окружении туч пчёл.  
Народ Бака поклоняется лесному духу Дженги. Дух играет роль посредника между высшим существом, Комба, и народом Бака. Бака почитают Дженги как защитника, опекуна, верят, что Дженги вездесущ и накажет любого нарушителя в лесу. После успешной охоты Бака поклоняются Дженги с песнями благодарения и танцами в ритуале, называемом Лума. Дженги присутствует во время важной церемонии инициации - превращения мальчика в мужчину. После посвящения они имеют право свободно жить и ходить в священном лесу.
Смерть - несчастье для народа Бака, проявление духовного разлада. Танец, исполняемый во время ритуалов смерти, называется мбуамбуа. После долгой ночи танцев пигмеи покидают свой временный лагерь, оставляя труп, и отправляются жить в другое место, чтобы спастись от проклятия.
Большую роль в жизни Бака  имеет традиционная медицина. Знания свойств лекарственных растений бережно передаются от предков и используются в повседневной жизни.

 

 

12 день. 31 октября

Сомаломо - Заповедник Джа - Лагерь Бака – Сомаломо – Аконолинга - Яунде (в пути 6 ч.)
Завтрак в глубине джунглей, для него будут предоставлены деревянные скамьи. Ночь в отеле в Яунде.
Этот день до обеда гости проведут с Бака, вместе с ними они займутся их повседневными делами: отправятся на охоту, а затем на рыбалку.
 Прощание с хозяевами и возвращение в 'цивилизацию'. По пути остановка в колониальном городке Аконолинга, краткий визит в старый немецкий квартал, обед.
Прибытиев Яунде, где нас ждет горячий душ и отдых!

 

13 день. 1 ноября

Отправление утром в национальный парк Мефу близ Яунде, где вы познакомитесь с большой гориллой и другими обезьянами.   Поездка в  туристическую деревню Эбого, 300-летнее дерево Го, диаметром 12 метров,  и сплав на каноэ по реке Ньонг среди мангровых зарослей и вековых деревьев. Вечером возвращение в Яунде на ночлег.

Заповедник дикой природы Мефу является парком для более 300 редких и исчезающих приматов, убежищем для шимпанзе, равнинных горилл, мандрилл, бабуинов и различных видов мангабеев. Это крупнейший природоохранный проект такого рода в Африке, занимающий площадь 8000 гектаров. Заповедник защищает животных, пострадавших от незаконной торговли браконьеров, делающих бизнес на мясе диких животных. Спасённые животные прибывают в заповедник как сироты, проходят реабилитацию и получают пожизненный уход.

 

 

14 день. 2 ноября

Перелет в Россию или далее по маршруту.

 

15 день. 3 ноября.

 

Хорошо комбинируется с турами:

Нигерия. Таинственные империи прошлого   12-20 октября 2023

 

 

ЖЕЛАЕМ ВАМ УВЛЕКАТЕЛЬНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ!

 

 

Стоимость тура «Камерун. Сердце Африки».

2300 евро на человека / при двухместном размещении  / при группе от 6человек   
Доплата за одноместный номер - 310 евро


Забронированным считается тур с выкупленными авиабилетами и предоплатой 500 евро.

Скидки постоянным клиентам и группам от 3 человек.

 

В Камерун оформляется электронная виза.

 

Информация по авиаперелетам:

1) а/к Royal Air Maroc:
20 октября 07:35-11:50 Москва-Касабланка
                  22:20-05:25 Касабланка-Яунде (прилет 21 октября)
2 ноября 04:50 – 12:00 Яунде-Касабланка
               22:30-06:25 Касабланка-Москва (прилет 3 ноября)
Пересадка в Касабланке по пути туда и обратно 10 час.30 мин. Отель для транзитных пассажиров бесплатно от компании Royal Air Maroc.
Стоимость билета на 14 августа 2023 -  от 128 000 руб. включая багаж.
 
2) Для тех, кто комбинирует два тура: в Нигерию и Камерун:
 с посещением столицы Абуджа:
20 октября Бенин Сити- Абуджа а/к Air Liaison 08:15-09:30
Стоимость билета на 14 августа 2023 -  от 5 900 руб. включая багаж.
Доп.ночь в Абудже.
21 октября Абуджа – Яунде а/к Asky Airlines 17:10-18:45
Стоимость билета на 14 августа 2023 - от 63 900 руб. включая багаж.

2 ноября
а/к Royal Air Maroc:
04:50 – 12:00 Яунде-Касабланка
22:30-06:25 Касабланка-Москва (прилет 3 ноября)
Пересадка в Касабланке 10 час.30 мин. Отель для транзитных пассажиров бесплатно от компании Royal Air Maroc.
Стоимость билета на 14 августа 2023 - от 82 900 руб. включая багаж.

или а/к Ethiopian Airlines:
12:05 – 20:50 Яунде-Аддис Абеба
23:30-07:25 Аддис Абеба -Москва (прилет 3 ноября)

 

В стоимость тура входит:
• Транспорт на всё путешествие (миниавтобус и внедорожники для джунглей)
• Билеты на поезд
• Англоговорящий гид, помощь в переводе на русский язык
• Завтраки. Размещение в отелях, палатках
• Полный пансион на территории племён
• Вход в Заповедник Джа
• Сплав на Каноэ по реке Джа
• Местные гиды и носильщики
• Ежедневные экскурсии

В стоимость не входит:
• Еда и напитки, не прописанные в программе
• Национальный налог в аэропорту (15 €)
• Медицинская страховка.

Важно:

• Количество человек в группе ограничено
• В камерунских отелях, как правило, не бывает комнат с одноместными кроватями. Обычно есть только одна двухместная кровать.
• Порядок встреч и экскурсий может быть изменён в связи с местными условиями (т.е. состояние дорог, дни работы рынков, и.т.д).
• Если какая-либо из поездок не может быть совершена из-за внешних условий, то они, по возможности, будут заменены.
• Между городами большие расстояния, а дороги часто в плохом состоянии.
• Для сна в палатках желательно взять спальный мешок.
• Рекомендуется брать в поездку сумку, а не чемодан, и небольшой рюкзак в дорогу.