Нигерия. Фестиваль Осун-Ошогбо и лучшие места страны

НИГЕРИЯ
Фестиваль Осун-Ошогбо и лучшие места страны.

01 – 12 августа 2027
01 – 10 августа 2027
Основная программа.

Бронирование тура заканчивается за 3 месяца до начала поездки – 1 мая 2027!

На этих землях на протяжении тысячелетий процветали великие королевства! Невероятное разнообразие народностей! Высочайшего уровня культура и искусство - "африканский ренессанс"! Современность и традиции! Нефтяные скважины и молитвы к духам! Самая загадочная и бесконечно красивая! Нигерия!

"Сейчас я хотел только одного: вернуться в Африку. Мы еще не уехали отсюда, но, просыпаясь по ночам, я лежал, прислушивался и уже тосковал по ней" Эрнест Хэмингуэй

День 1. 01 августа. Вылет из России.

День 2. 02 августа.
Прибытие в Лагос. Трансфер и начало обзорной экскурсии по Лагосу. Переезд на Остров Лагос по длинному мосту. Размещение в отеле. Небольшой отдых. Круиз по заливу.

Федеративная Республика Нигерия — государство в Западной Африке на побережье Гвинейского залива. Граничит на западе с Бенином, на севере — с Нигером, на северо-востоке — с Чадом, на востоке — с Камеруном. Нигерия является крупнейшим по численности населения государством Африки - более 200 миллионов человек, разделённых на 371 племя.
Столица — Абуджа. С 1 октября 1960 года Нигерия стала независимым государством.
Население Нигерии невероятно разнообразно, колоритно и территориально делит страну по этно-религиозному принципу на 3 части: в Северной живут мусульмане фулани -10% и хауса -22%; в Восточной Нигерии народы —игбо - 18%, это христианине- католики; в Западной и Центральной - основное население — йоруба - 21%, эдо (бини) и ибибио - 5%; Йоруба могут быть и христиане, и мусульмане, но все при этом поддерживают традиционных верований. Официальный язык - английский, введенный в годы колониального господства Британии.
Нигерия - один из главных производителей нефти в мире. Разработкой нефтяных месторождений занимаются иностранные компании, однако, государство получает более половины всех доходов.

День 3. 03 августа.
Продолжение обзорной экскурсии по Лагосу. Прогулка по афробразильскому кварталу. Старый колониальный город. Королевский дворец правителя Оба. Дворец независимости. Посещение Национального музея Нигерии. Посещение артгалерей.
Переезд по скоростной дороге Лагос - Абеокута около часа, 100 км . Размещение в отеле Park Inn by Radisson Abeokuta. Отдых.

Лагос — портовый город на юго-западе Нигерии и самый большой город страны с населением более 13 миллионов человек, и около 21миллиона в агломерации, Лагос - самый населённый город в Африке, бывшая колониальная столица, и столица Нигерии до 1991года.
В 1472 году здесь высадился португальский мореплаватель Руй де Секейра и назвал эту область Лагос, что означает «озёра». В 1704—1851 годах Лагос был центром работорговли.
Территорию города образуют три острова—Лагос, Икойе, Виктория и часть материка (район этот называется Майнанд), связанные между собой автострадами, мостами, искусственными насыпями.
Заросшие мангровым кустарником пляжи Лагоса относятся к немногочисленным спокойным уголкам этого большого города.
Оба Палас или Iga Idunganran - официальная резиденция Оба ( короля ) Лагоса, построен более 300 лет назад на острове Лагос. Король в Нигерии не имеет политической власти, но является главным советником важных людей.
Специальные обряды совершаются во дворце каждые 16 дней. Для ритуалов используются орехи кола, пальмовое масло, шнапс, цыплята, голуби, козы или бараны и все остальное, что может разрешить оракул. Нынешний Оба Лагоса, Его Высочество Оба Рилван Акиолу, занимает эту должность с 2003 года.

Национальный музей Нигерии в Лагосе, основанный в 1957 году английским археологом Кеннет Мюррей, имеет потрясающую коллекцию нигерийского искусства, в том числе памятники древней культуры нок, керамические изделия и ритуальные сосуды из древних городов народа йоруба, украшения, музыкальные инструменты и бронзовые изделия из Бенин- сити. Шедевр музея - человеческая голова из терракоты, известная как Джема Head (ок. 900 года до н.э.), часть легендарной культуры Нок. Названа в честь деревни, где она была найдена.В музее находится расстрелянный автомобиль, в котором был убит в 1976 году бывший глава страны генерал Мертала Мохаммед. При музее работает ремесленный центр с хорошим выбором расписного батика, резьбы по дереву и текстиля.

Nike Art Галерея предлагает для покупок широкий выбор предметов искусства: батик, аппликацию, стеганую вышивку, традиционное ткачество, каменные работы, резьбу, латунь и медь, бисероплетение, работы по рисовой бумаге, картины. В галерее - барабанный бой, танцы и пение.
Национальная галерея современного искусства, Лагос ( НГМА ) является одним из основных арт-галерея в Лагос.

День 4. 04 августа.
Знакомство с городом Абеакута, подъём на скалу. Переезд Абекута - Ибадан - Ойо - Илорин – Ошогбо. В пути около 9 часов . Экскурсия по Ибадану, городу на семи холмах, осмотр старых кварталов, крепостной стены и древних ворот. Экскурсия по Ойо, старый город, дворец Алаафина, лавки ремесленников. Остановка на обед в Илорин. Переезд в Ошогбо. Прибытие. Размещение в отеле Ideal Nest Hotel на 3 ночи. Ужин. Вечернее представление: 1) Ритуальные танцы, посвящённые богу – громовержцу Санго. 2) Церемония Эгунгун ( в этот или следующий день).

Абеокута ( в переводе «убежище среди скал») - город на восточном берегу судоходной реки Огун, в окружении леса, саванны и скал. Был основан в 1825 году как город - государство народа эгбе в окружении земляной стены длиной 20 км. Город процветал благодаря торговле слоновой костью и каучуком, и дважды победил натиск мощных соседей из Дагомеи ( сегодня Республика Бенин). Скала Олумо — символ города и священное место для народа эгбе. На вершину ведут вырубленные в камне ступени, есть лифт. С вершины открывается прекрасная панорама города, реки, гор. Музей Абеокуты хранит память о древней истории города. В собрании много керамики, старого оружия, предметов быта.

Ибадан - древний африканский город, основанный в 1829 году как культурный и торговый центр государства Ойо народа йоруба. С языка йоруба Эба-Одан звучит как "Около саванны", а в переводе с арабского ibdan означает "Богослужение". Город раскинулся в 128 км к северо - востоку от внутреннего Лагоса в тропической зоне леса, на небольших высотах до 275 метров над уровнем моря . Население — около 4 млн жителей, большую часть составляет народ йоруба. Ибадан дренируется четырьмя реками с многочисленными притоками.
Военный характер Ибадана привёл к тому, что именно класс воинов всегда был в правлении города, а также составлял наиболее важную экономическую группу. Активно отстроенный за последние годы, Ибадан имеет хорошую сеть дорог ко всем частям государства. Интересно, что в Ибадане сохранилась традиционная система управления вождями (оба), которые играют заметную роль в общественной жизни.

Достопримечательности Ибадана:
• Мапхо холл в колониальном стиле, Мэрия на вершине холма.
• Музей в здании Института Африки, который обладает рядом замечательных доисторических бронзовых статуй и деревянных резных изделий.
• Два зоологических сада, ботанический сад.
• Старая часть города, которую, как и в былые времена, окружает крепостная стена. Её северная часть со временем была разрушена, но сохранилось 16 древних ворот. На старинных улочках расположены глинобитные дома, покрытые железной кровлей. Новые районы, застроенные за последний период, украшены сооружениями, возведённые в современном архитектурном стиле.
• Дворцовая площадь Алаке с резиденцией верховного правителя (алаке) народа эгба.
• Рынок Адире, где можно увидеть весь процесс традиционной техники окрашивания тканей «адире» — от подготовки материалов до готовых изделий.
• В целом Ибадан - современный город, в котором есть небоскрёбы, несколько хороших полей для гольфа, спортивные центры и многочисленные учебные заведения.


Ойо - могущественная западноафриканская империя, созданная народом йоруба в 1400 году. Ойо было самым мощным государством в регионе с середины 17 до конца 18 - го века, держа преимущество не только над остальными царствами йоруба, но и многими другими африканскими царствами.
Могущество Ойо основывалось на богатстве и военном превосходстве, и в частности, сильной коннице.
Основатели правившей в Ойо династии были выходцами из Ифе (легендарный основатель государства — Ораньян). Номинальной властью обладал монарх (Оба), носивший титул Алафин (" хозяин дворца"), но реальная власть принадлежала касте языческих жрецов и сановников. Если Алафин принимал неугодные им решения, Ойо меси( жрецы) посылали ему яйцо попугая или пустой калебас — сосуд, выдолбленный из тыквы. По обычаю страны этот «подарок» означал, что люди устали от правления царя и ему пора «уснуть», т. е. кончить жизнь самоубийством. Только один раз за всю историю Ойо Алафин осмелился отказаться от яиц попугая и, вместо того чтобы умереть самому, убил своих сановников.
Основу хозяйства составляло земледелие , торговля и работорговля. Через территорию Ойо проходили важные торговые пути. Они соединяли побережье Гвинейского залива с внутренними областями Западной Африки. По этим путям большие караваны рабов-носильщиков вели с запада Судана лошадей, несли соль, медь и другие товары, которых не было в Ойо. А на север отправлялись орехи кола, слоновая кость, ткани. Деньгами служили связки раковин каури, которые иноземные купцы привозили с Мальдивских островов Индийского океана.
Ойо беспощадно воевало с джихадом народа Фулани начиная с 1836 года многие десятилетия, ослабло, и стало лёгкой добычей английских колонизаторов, прекратив существование в 1896 году. Топоним Ойо сохранился в названии одноимённого города и штата современной Нигерии.
По мифологии йоруба, первый Алаафин (правитель) Ораньян, был сыном Одудувы — прародителя народа йоруба. Ораньян заложил основы местной цивилизации. Власть Алаафина не была абсолютной. Его действия часто сдерживались советом вождей Oyomesi. Сегодня титул сохраняется: Алаафин остаётся традиционным правителем города Ойо и считается хранителем культуры йоруба
46-м Алаафином Ойо с апреля 2025 года является Оба Аким Абимбола Овоаде I. Его утвердили после сложного процесса выбора: совет вождей Oyomesi провёл консультации и гадания, а затем кандидатуру одобрил губернатор штата Ойо.

Йоруба — один из самых больших народов Африки численностью около 40 миллионов человек, живущих в юго-западной Нигерии, в Того, Бенине, Гане и на Берегу Слоновой Кости. Это творцы уникальной самобытной цивилизации, породившей город-государство Иле Ифе, который открыл немецкий археолог - этнограф Лео Фробениус в начале 20 века. Предки йоруба создали археологическую культуру Нок ( 9 век до н. э.- 3 век н. эры), впервые в Африке совершившую переход из каменного века в железный. Нок люди узнали способы выплавки чугуна, они украшали себя каменными и оловянными бусами, серьгами, браслетами.
Люди йоруба достигли большого мастерства в разных искусствах, и особенно в плавке металла.
Туристам нравится искусство йоруба: изысканные статуэтки из дерева, бронзы и глины, керамика, ткачество, бисероплетение.
Большинство творений прославляют богов и предков, а всего в культуре йоруба 401 известных богов. По количеству богов йоруба можно сравнить с древними греками.
Среди йоруба есть и христиане, и мусульмане, но большинство исповедует политеистическую религию поклонения богу Ориша, повлиявшую на зарождение вуду, сантерия-лукуми и другие течения. В религии Ифа’Ориша большое значение имеет гадание, которое проводится избранными людьми, прошедшими инициацию и обучение жрецов. Во время гадания на специальную доску бросается четыре ореха кола или раковин каури, которые падают либо светлой, либо тёмной стороной вверх и могут дать 256 различных комбинаций. В 2005 году ритуалы ифа были включены в список шедевров устного и нематериального наследия человечества, а в 2008 году — включены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
В постоянно меняющемся мире у йоруба неизменной остается тесная связь с предками. Родовые духи йоруба играют активную роль в повседневной жизни, защищают, помогают и руководят. Хотя существует множество способов предков общаться с живыми, одним из самых уникальных является их проявлением на земле в виде замаскированных духов. Этот народ также отличается большой музыкальностью, и имеет очень красивый тональный язык йоруба.

Танец Санго — традиционный танец йоруба . Он тесно связан с культом Санго — божества грома и огня, который в мифах был также третьим королём древнего государства Ойо. Его почитают за бесстрашие и вспыльчивый характер.
Танец возник как способ общения между последователями культа Санго и самим божеством, и неразрывно связан с музыкой, которую создают три специальных барабана: Iya-Ilu, Itotele и Okokonlo. Без их ритма исполнение считается неполным. В ансамбле могут использоваться такие инструменты, как гудугуду, керикери -агуда и другие . Музыка призвана передавать «громовую» ауру, ассоциирующуюся с богом грома и огня Санго.
Танцоры совершают различные движения, чтобы прославить силу Санго. В некоторых случаях главный исполнитель может входить в транс, и считается, что в этот момент он говорит голосом бога. Во время танца люди, участвующие в ритуалах, обычно одеваются в белое или красное.

Церемонии с масками Эгун или Эгунгун (в переводе «скрытые силы») практикуют разные народы Африки, но особенно ярко это проявляется у Йоруба. Эгунгун — это и название тайного общества, и ритуальный танец. Тайным обществом Эгунгун управляет наследный вождь (Ihare epa), а ритуалы проводят посвящённые жрецы (Alagbaa). Право исполнять определённые маскарады и управлять священными одеяниями передаётся по наследству, преимущественно по мужской линии.
Йоруба верят: когда танцуют Эгунгун, в тела ряженых вселяются духи умерших предков. Это способ почтить предков, укрепить связь между миром живых и миром духов, попросить у предков защиты, благословения и совета.
Процессии начинаются с жертвоприношений в священных местах и танцев под бой говорящих барабанов (Bata и Gangan), которые передают особые сообщения. Иногда практикуется церемониальное бичевание, символизирующее стойкость и защиту предков. Маски Эгунгун символизируют духов умерших предков. Во время ритуальных церемоний участники надевают такие маски, чтобы дать возможность духам предков спуститься на землю и помочь живым. Наряженные в яркие разноцветные одежды, они выходят из леса и образуют шествие по деревне. Маски эгунгун — не просто украшение, а источник силы для рода. Они могут даровать благословения, помогать в трудных делах (например, способствовать зачатию), а также выступать против злых колдунов. Есть разные типы масок: например, Эгунгун Джедже (спокойный, движется медленно, в окружении хорошо одетых людей) и Эгунгун Идянджу (дикий, непредсказуемый, его сопровождают люди в сумбурной одежде, иногда с кнутами из веток).
Никто не хочет, чтобы Эгунгун прикасался к ним, потому что он пришел из “другого мира”. Некоторые особо чувствительные люди, которых коснулся Эгунгун, падают на землю, и их относят в святилище фетишей, где они быстро приходят в себя. В конце церемонии маски устраивают что-то вроде боя быков, бросаясь на толпу, что призвано создать впечатление страха и уважения.

День 5. 05 августа.
Участие в племенном фестивале народа йоруба Осун Ошогбо, посвящённом Осун — богине любви, плодородия и рек народа йоруба. Утренний визит в Королевский дворец Атаоджи в Осогбо ( по возможности) . Посещение музея Старого Осогбо — артефакты, история и культурное наследие йоруба. Прогулка по священной роще Осун-Ошогбо , памятнике ЮНЕСКО, с осмотром древних святилищ в сопровождении гида.
Экскурсия в Иле- Ифе - город 401 божества ( 46 км в одну сторону). Вечером - возвращение в Ошогбо. Ночь в отеле Ideal Nest Hotel.

Ошогбо (Osogbo) — город в Нигерии, столица штата Осун, расположен на железной дороге из Лагоса в Кано. Ошогбо был основан в начале XVII века охотниками из близлежащей деревни, страдавшей от засухи, а после падения великого государства Ойо население Ошогбо возросло за счёт миграции из других городов йоруба. Сегодня город известен своей художественной школой, священной рощей. и зданием рынка Оджа-Оба — бывшего дворца правителя.

Oсун-Ошогбо (" Священная роща") - духовный центр йоруба на берегу реки Oсун. Густой лес Священной рощи - один из последних первичных лесов Африки и символ идентичности для народа йоруба. В давние времена священные рощи существовали рядом с каждым поселением. Осун -Ошогбо - обитель богини плодородия Осун, поэтому ландшафт рощи и извилистая река усеяны храмами и святынями, скульптурами и произведениями искусства в честь Oсун и других божеств пантеона йоруба. Святилища 40 храмов, скульптур и произведений искусства, 2 дворца, 5 особых священных мест и 9 мест поклонения создают особый ансамбль, важный для народа с такой богатой историей, и такой непонятный своей символикой непосвященным людям. Вдоль берегов рек ходят назначенные священники и жрицы, которые могут общаться с духами рощи. В знак признания культурной ценности Священная роща Осун -Ошогбо была внесена в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ифе — (в переводе с йоруба "любовь") - город на юго-западе Нигерии, важнейший очаг древней цивилизации в Западной Африке. Археология свидетельствует, что город существовал уже в VI веке нашей эры. В XII—XIX вв. Ифе был городом-государством народа йоруба. Согласно легенде, он был основан там, где впервые ступила на землю нога великого Орунмилла.

Орунмила или Ориша (в переводе - "бог пальмовых орехов") – бог предсказания и судьбы; у народа йоруба пальмовыми орехами пользуются при гадании. Орунмила появился на Земле в городе Ифе - священном центре, древнейшем из городов-государств йоруба, но впоследствии обосновался в городе Адо, где посадил в землю орех, из него выросла пальма с 16 ветвями, от которой и пошёл народ йоруба. Орунмила высоко ценится в пределах пантеона йоруба. Он предсказывает будущее, невидимо присутствует при каждом рождении, он знает как использовать церемониальные и заживляющие травы. Орунмила (или Ориша) помогает людям через оракулов.

Расцвет Ифе, который сегодня зовут Иле Ифе ("семья любви"), приходился на XIV век нашей эры, от которого сохранились остатки крепостных стен и удивительные мостовые из десятков миллионов круглых глиняных черепков. Государство Иле Ифе вплоть до колонизации Африки в XV веке являлось духовным центром, образцом социально-политического устройства и культурного развития народа йоруба и соседних племён. Примерно с XVI века Ифе утрачивает свое политическое влияние и постепенно приходит в упадок.
Город хранит следы былого величия. На одной из улиц Иле Ифе отмечено священное место Орун-Оба-Адо — «Небеса бенинских царей», где согласно традиции до середины XIX века хоронили головы царей Бенинского царства. Сюда их везли длинным и трудным путем, чтобы подтвердить происхождение Бенинской династии из Иле-Ифе. На священном холме стоит храм Оке Иташе, по легенде созданный богом Орунмилла, и в нём служат 16 Жрецов.
Таких городов, как Ифе, нет нигде в Нигерии. Это город-святыня, прародина для народа йоруба, центр Вселенной , где по воле богов возникли первая суша, первые люди и первые звери.
Ифе хорошо известен как город 401 божеств. Каждый день и чаще в Ифе отмечается праздник, который включает священническую деятельность во дворце и театрализованные представления в остальной части королевства. Исторически король появляется только во время ежегодного фестиваля Olojo.

Во многих музеях мира хранятся скульптуры мастеров-литейщиков из Ифе: головы людей, отлитые из бронзы или вылепленные из глины. Они изображали Предков и считались священными. Достижения древних людей в искусстве ошеломляют и восхищают, они считаются лучшими образцами африканского и мирового искусства.

Короли и Боги часто изображались с большими головами: художники считали - в голове внутренняя сила и энергия человека. В Ифе найдены гармоничные по пропорциям терракотовые головы, монументальные бронзовые головы богов и властителей, выразительные, покрытые орнаментальными украшениями бронзовые полуфигуры царей Ифе. Бронзовая скульптура Ифе оказала большое влияние на развитие художественной культуры Бенина — государства, существовавшего до конца XIX в. на территории Нигерии.

День 6. 06 августа
Сегодня главный день фестиваля народа йоруба Осун Ошогбо. В программе:
Королевская процессии Ялоде в Священной роще .
Зажжение 500-летнего 16-точечного светильника Ина Олоджумериндинлогун.
Шествие с девственницей из королевской семьи Аругба со священным сосудом на голове в покрывале.
Церемония гадания и поклонения на реке со жрецами.
Общение с духовными хранителями Осун Ошогбо.
Профессиональная фотосъемка в течение дня.
Ночь в Ошогбо в отеле Ideal Nest Hotel

Фестиваль Осун Ошогбо - это масштабное культурное и духовное событие, которое посвящено богине любви, плодородия и рек народа йоруба. В программе — священные ритуалы, яркие шествия, традиционная музыка и танцы.
Август является месяцем празднования для жителей земли Осогбо, которое включает в себя традиционное очищение города и культурное воссоединение людей со своими предками, основателями королевства Осогбо. Сам фестиваль Осун-Осогбо рассчитан на две недели. Традиционное очищение в Осогбо называется "Ивопопо", за которым через три дня следует зажигание 500-летней шестнадцатиконечной лампы под названием "Ина Олоджумериндинлогун" (лампа для 16 лиц). Затем следует "Ибориада", собрание корон прошлых правителей, Атаоджей из Осогбо, для благословения. Мы станем свидетелями церемоний, в которых участвуют священники, ищущие защиты для жителей деревни в наступающем году, предлагая дары и жертвы. Фестиваль проводится в священном лесу Осогбо, куда приезжают паломники йоруба со всей Нигерии, чтобы помолиться и принести жертву богине Осун.

Программа насыщенная и включает несколько ключевых ритуалов:
Ивопопо — обряд очищения города, который знаменует начало фестиваля.
Ина Олоджумериндинлогун — торжественное зажигание 500-летней шестнадцатиконечной лампы. Каждый из 16 лучей символизирует одну из глав священного текста Ифа Оракул.
Ибориаде — собрание корон прошлых правителей (атаоджей) Осогбо для получения благословения. Это мероприятие возглавляют сидящие Атаоджа из Осогбо , Аруга, Йейе Осун и комитет жриц.

Королевская процессия Ялоде от дворца традиционного правителя Осогбо Атаоджи в священную рощу Осун (Osun Sacred Grove). В священной роще Атаоджа и жрецы Осун в уединении обновляют союз с богиней, а затем Атаоджа, сидя на камне власти, преподносит подношения.
Процессия к реке Осун — кульминация фестиваля. Её возглавляет Аругба — молодая девушка, несущая священный калебас с подношениями богине Матери Реке, наполненный жертвенными подношениями от всего сообщества: это моса- традиционное блюдо народа йоруба из бананов, кукурузы, яиц, перца и специй, это рис, фасоль и пальмовое масло. Безупречное шествие Аругба — залог успеха всего фестиваля, поэтому её тщательно охраняют помощники — Олосе ( «мальчики для битья»). Любое препятствие на её пути считается дурным предзнаменованием. Сопровождают процессию жрицы и жрецы, которые проводят ритуалы.
Церемонию продолжают гадания и поклонения речным святилищам (Ojúbọ Oşogbo, Oşun Búsanyin, Oşun Lákokan), а также чествования прошлых правителей.
В празднике участвуют тысячи людей: последователи, танцоры в масках, зрители. Верующие традиционно одеваются в белые одежды, а их сложные причёски и украшения — дань уважения богине. Религиозный праздничный парад сопровождают барабанщики, танцоры и чтецы хвалебных стихов (oriki) на языке йоруба. . Атмосфера наполнена духовным смыслом: люди ощущают единение с божественным и духовное обновление.

После сакральной части для публики разыгрываются театральные постановки исторических событий, звучат барабаны, танцы . Также в программе праздника выступления с театральными номерами из фольклора йоруба, выставки местных ремёсел (ткани, скульптуры, бисер) и дегустация традиционной кухни.

Считается, что фестиваль Осун имеет более чем 700-летнюю историю. Исторически к празднованию этого праздника привело родовое событие. Давным-давно группа кочевников во главе с великим охотником по имени Олутимехин поселилась на берегу реки Осун, чтобы спастись от голода. На берегу реки богиня Осун появилась из воды перед Олутимехином и попросила его привести людей в особое место (нынешний город Осогбо). Богиня пообещала защитить всех людей, дать процветание в обмен на ежегодное жертвоприношение ей. Сегодня ежегодное жертвоприношение богине Осун отмечается как праздник Осун, или фестиваль Осун-Осогбо.

День 7. 07 агуста.
Переезд Ошогбо – Идандре – Акуре - Ово (в пути около 5 часов – 190 км). Осмотр живописных ландшафтов и древнего города Идандре. Ланч в Акуре. Далее переезд в Ово и посещение музея и Oba’s Дворца. Размещение в отеле Mydas Resort & Hotel.

Иданре (Idanre) - спокойный город в государстве Ондо, с богатой культурой и гостеприимством, с душевной атмосферой и живописным ландшафтом с холмами. Это земли народа иданре, который привык жить на высоте, на глыбах на протяжении почти тысячелетия. Вся жизнь строится вокруг главного холма Старый Оке Иданре, взметнувшегося почти на 1000 метров над уровнем моря.
Область вокруг холма застроена старыми глинобитными домами с ржаво-коричневыми железными крышами, на хорошо выложенных улицах. Удивительный и красивый природный ландшафт привлекает путешественников, которые пытаются добраться до зенита холма (660 шагов) с панорамным видом на окрестности.
Древняя деревянная структура в виде корабля на относительно плоской вершине холма рассматривается местными людьми как библейский ковчег Ноя; и они готовы поклясться богом железа Огуном, что это так, и не говорите им про ковчег на горах Арарата.
«Нечитаемым письмом потопа» считается уникальный набор из линий и штрихов на скале. Через устную историю, вынесенную прадедами, это переводится как «Мы будем здесь некоторое время»; и предполагается, что эти символы старше языка иврит.

В Иданре есть дворец, Святыня Owa, Старый суд, колокольня, и Agbooogun- печать ноги, происхождение которой объясняют по разному.
На холмах живёт особый вид бесхвостых животных называемых Hyrax- это миниатюрный родственник слона, есть специальные места со скоплением обезьян, и большие группы летучих мышей. Главный холм активно используется кинематографистами для съёмок фильмов.

Oво (Оwo) город в штате Ондо Нигерии. Знаменит тем, что в 1400 - 1600 годах н.э он был столицей великого города-государства народа йоруба.
Oвo имеет самый большой дворец в Африке, который был объявлен национальным памятником федерального правительства. Во дворце целых 100 дворов, каждый из которых был посвящен определенному божеству. Самый большой двор (в два раза больше поля для футбола) использовался для общественных собраний и праздников. Некоторые дворы были вымощены кварцевой галькой или битым керамики. Столбы, поддерживающие веранды крыш, украшены резьбой. Сегодня во дворце правит Обо (король) Folagbade Olateru Olagbegi III.

Музей Ово был основан в 1968 году для размещения предметов старины, которые были ранее во дворце. В музее собраны значительные этнографические материалы и археологические артефакты, в том числе уникальные терракотовые скульптуры, начиная с 15го века.
Благодаря расположению Ово между двумя известными художественными центрами мирового значения Ифе и Бенина, археологами были сделаны важные открытия, и путешественники могут увидеть в музее многие из исторических артефактов, обнаруженных в этих местах.

День 8. 08 августа.
Переезд Ово - Бенин Сити (в пути около 2 часов – 120 км). Целый день экскурсия по древнему городу Бенин-сити, знакомство с историей великой империи Бенин. Посещение традиционной мастерской по отливке знаменитых изделий из бенинской бронзы. Размещение в отеле Best Western Homeville Hotel.

Бенин-Сити — город в южной Нигерии, столица народа Эдо, раскинулся в 40 километрах к северу от реки Бенин, в 330 км к востоку от Лагоса, с населением около 1млн 200 человек.
Основанный в X веке, город до конца XIX века назывался Иль-Ибину, что в переводе с йоруба означает «приют печали», потом -" Ubinu", трансформированное португальцами как Бенин.
Бенин был столицей великого Королевства Бенин, процветавшего с XIV до XVII века от торговли рабами, тропическими продуктами. В это же время средневековья Бенин славился художественными ремёслами: шедевры бенинской бронзы, портретные фигуры, бюсты и группы, созданные из железа, резная слоновая кость, латунь сегодня являются гордостью многих музеях мира.

В 1967 году город на один день стал столицей самопровозглашённой Республики Бенин.
Бенин - город студентов, и гордится, без преувеличения, лучшими университетами страны. В наше время Бенин-сити живёт за счёт резиновой промышленности и обработки пальмовых орехов для масла.
В городе много красивых, необычных для европейца мест.

Достопримечательности Бенин-Сити:
• Дворец Оба (правителя королевства Бенин), который повергает многих в трепет. С 2016 года правит король ЮверII (39й по счёту Обо). Он более 30ти лет работал на дипломатических должностях в ООН и в Посольствах разных странах, и после смерти предшественника стал королём народа Бини (Эдо), так как относится к правящей королевской семье Eweka.
• Королевская площадь Кад.
• Статуя Эмотан — покровительницы города,
• Национальный музей Бенин - Сити расположен в самом центре города на площади короля. В музее имеется значительное количество артефактов, связанных с империей Бенина, таких как терракота, бронзовые фигуры и чугунные части. Считается, что в Нигерии бронзовая эпоха людей Эдо (сегодня - людей Бини) имела самую богатую культуру, наибольшее влияние в Западной Африке и самого мощного короля в Нигерии.

• Часть стены 8-го века и ров, который окружал древний город. Бенин считался одним из самых влиятельных городов в Западной Африке, пока колонизаторы не пришли в страну и не вывезли именно из этого города около 2000 бронзовых статуй, укращающих сегодня коллекции лучших музеев Великобритании. Крепостные тены были восемь футов высотой, чтобы защититьсяот соседних племенных атак; Ров размером, примерно 20 на 40 футов.
• Традиционные рынки - место, где кипит жизнь народа. В Бенин-сити существует не менее 4 рынков.

• Улица Игун (Igun Street ) это историческая улица в Бенин-Сити в Нигерии , известная как дом гильдии бронзолитейщиков Игун-Эронмвон, центр производства знаменитой на весь мир латуни и бронзы . Это место считается живым хранилищем культурного наследия народа эдо и входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Интерес представляют печи и уличные боковые мастерские, а отсутствие толп туристов усиливает самобытную атмосферу исторического места. Вблизи мастерских маленькие церемониальные святилища, где ремесленники оставляют небольшие подношения куриных голов или хвостов ласки, чтобы обеспечить прибыльную работу. Понаблюдайте за многовековым обжигом в действии. Мастера используют древнюю технологию литья - «потерянный воск» для создания самых разных вещей: от браслетов до крупных фигур леопардов и голов правителей. Право заниматься этим ремеслом в квартале традиционно имеют только потомки семи семей, которые когда-то заложили эту традицию. Знания передаются из поколения в поколение, от отца к сыну, и не раскрываются посторонним.

День 9. 09 августа.
Завтрак. Перелет Бенин Сити - Лагос. Вылет из Лагоса в Россию или далее по маршруту . При необходимости возможна ночь в отеле в Лагосе (оплачивается дополнительно).

*** Для желающих возможно продолжение тура с посещением столицы Абуджа и вылетом из Абуджи.

День 10. 10 августа.
Завтрак. Утренний перелет Бенин Сити - Абуджа. Размещение в отеле NICON Luxury Hotel. Обзорная экскурсия по Абудже. Вечерний вылет из Абуджи в Россию.

Абуджа – столица Нигерии - расположена в центральной части страны, на плато Джос на высоте 620 метров над уровнем моря, в 700 км к северо-востоку от Лагоса. Это отдельная административная единица, не входящая ни в один из штатов страны. Город был основана в 1828 году в районе саванн эмиром государства народа хауса Абу Джа. первоначально как укреплённый лагерь. До 1991 года столицей Нигерии был город Лагос, расположенный в 800 км к северу от Абуджи. А затем новую столицу перенесли в центр страны, в местность, где не доминирует ни одна этническая, социальная или религиозная группа. Проектировал новую столицу « с нуля» японский архитектор Кэндзо Тангэ. Абуджа известна как одна из немногих специально построенных столиц в Африке, а также как один из самых богатых городов Африки. Это административный центр страны с резиденцией президента, парламентом, посольствами иностранных государств, и населением около 4 млн. человек, включая пригороды .

Асо Rock ("скала победы") - 400-метровый монолит, вокруг которого расположены Президентский комплекс, Национальное собрание и Верховный суд. На скале Асо Rock находится зоопарк и детский парк. К югу от скалы тянется большая часть города.
К северу от города Абуджа по дороге в штат Кадуна возвышается зрелищный монолит Zuma Rock, 792 метра, который называют как «Ворота в Абуджа от Суледжа». Зума изображен на банкноте 100 наира.
В центральной части Абуджи находится комплекс правительственных зданий, а также Международный конференц-центр, Центральный банк, Дом радио, Центр охраны здоровья, главная мечеть, Национальная церковь Нигерии. Жилые кварталы застроены в один этаж.
Музей Центрального банка Нигерии показывает историю валют Нигерии.
Озеро Джаби - популярное место в жарком городе, где можно поймать прохладный бриз и погулять среди зелени. Всего в Абудже 5 парков.
Парк Абуджа Милениум включает Башню Тысячелетия, Культурный центр и Музей, который мог бы похвастаться одной из самых обширных коллекций африканского искусства.

День 11. 11 августа.
Вылет из Абуджи. Окончание программы.

День 1. 12 августа. Прибытие на Родину.

ПРИЯТНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ!

В программе возможны изменения (но только в сторону улучшения!)

Стоимость основного тура:
при двухместном размещении: 1970 EUR
Доплата за одноместное проживание: 390 EUR

Стоимость тура в Абуджу:
при двухместном размещении: 290 EUR
Доплата за одноместное проживание: от 70 EUR
Бронирование тура заканчивается за 3 месяца до начала поездки – 1 мая 2027 !

В стоимость основного тура входит:
Проживание в отелях туркласса согласно программе
В городах Ошогбо и Ово включено одноместное размещение в отелях, поскольку нет номеров с двумя отдельными кроватями);
Авиаперелет Бенин сити – Лагос.
Встреча и трансфер в/из отеля;
Питание – завтраки;
Транспорт с кондиционером;
Все экскурсии по программе;
Входные сборы в музеи и парки по программе
Услуги англоговорящего сопровождающего и помощь в переводе на русский язык

В стоимость НЕ входит:
Международные авиабилеты;
Питание кроме указанного выше;
Визы;
Страховой медицинский полис;
Страховой полис от невыезда (по желанию);
Чаевые;
Личные расходы.

Любой иностранец, желающий поехать в Нигерию, должен иметь:
Паспорт, который заканчивается не ранее, чем через 6 месяцев после окончания тура.
Разрешение на въездную визу.
Сертификат о вакцинации против желтой лихорадки.
Медицинский страховой полис

Информация по визе в Нигерию:
Стоимость – от 180 usd - может измениться, просьба уточнять при бронировании тура
(пересылка документов в Москву оплачивается дополнительно).
Виза оформляется в Посольстве Нигерии в Москве – только по приглашению
акредитованного туроператора Нигерии и при личном присутствии туриста.
Виза может оформляться на границе в Нигерии по предварительно полученному разрешению. В этом случае стоимость 380 usd.

Документы необходимые для получения визы:
Визовая Анкета, заполненная через миграционный сайт республики Нигерия сотрудником
Подтверждение об оплате визового сбора (оплачивается при заполнении online анкеты)
Две цветные фотографии размером 3.5 см x 4.5 см.
Сертификат вакцинации от желтой лихорадки международного образца (выдаётся один раз на всю жизнь).
Копия главной страницы паспорта заявителя.
Бронирование авиабилета.
Справка с места работы заявителя.
Выписка банковского счета приглашающего лица и заявителя.

Деньги: нигерийская найра. С собой лучше везти доллары, евро принимают только в крупных городах. Бывалые путешественники рекомендуют отделения Union Bank of Nigeria (работают до 13.30), или крупные гостиницы. Не берите в поездку доллары, выпущенные до 2009 года – могут быть проблемы с их обменом!
Дополнительно:
Противомалярийные лекарства (можно купить в местной аптеке).
Консультация у врача или фармацевта о приеме Ваших лекарств.
Лекарства в поездку: капли для глаз (от пыли), и лекарственные средства , необходимые лично Вам

Вещи с собой:
дорожная сумка или чемодан
небольшой рюкзак для хранения вещей на день
удобная обувь для ходьбы
пара сандалий
флиска, ветровка
брюки легкие (нельзя слишком короткие шорты)
футболки хлопок
головной убор от палящего солнца
туалетная бумага и влажные салфетки
солнцезащитные очки
крем против солнца
средства от комаров
дезинфицирующие средства
зарядные устройства