Заказать этот тур

Южный Судан. Экспедиция к племенам

 

ЮЖНЫЙ СУДАН
Экспедиция к племенам

 

 

Этнографическая экспедиция.
10 дней в стране, где нет туризма.
Только для опытных путешественников!

 

ДЕНЬ 1. ВЫЛЕТ ИЗ РОССИИ



ДЕНЬ 2. ДЖУБА

Прибытие в Джубу – столицу Южного Судана. Трансфер из аэропорта в отель в сопровождении гида. Свободный день. Размещение: отель «Rainbow Hotel» или аналогичный.

Южный Судан – самое молодое государство Африки, провозглашенное и признанное международным сообществом 9 июля 2011 года. Выхода к морю не имеет. На севере граничит с Суданом, на востоке – с Эфиопией, на юге – с Кенией, Угандой и
Демократической Республикой Конго, на западе – с Центрально-Африканской Республикой. Через территорию Южного Судана протекает Белый Нил – один из 2 притоков Большого Нила. Денежная единица: суданский фунт. На территории Судана проживает более 100 разных народов, исповедующих разные религии и принадлежащих не только к разным нациям, но и разным расам. Мы увидим некоторые из них.
Южный судан
Джуба — столица Южного Судана, расположена в самом сердце Африки, на берегу Нила. Cтолица начинается от торговой площади Гондокоро. Основные достопримечательности Джубы: Резиденция Президента, министерство туризма, порт, рынок, завод по разливу пива «Нил». Стальной мост через  Нил связывает Джубу с Угандой, откуда идёт весь импорт. Памятник и гробница Джона Гаранга де Мабиор - вице-президента и  лидера Народной армии освобождения Судана (он изображен на 10 фунтовой банкноте).

 

ДЕНЬ 3. ДЖУБА – МАЙОНГ (2 часа)

После завтрака посещение самого большого рынка столицы – Konyuo Konyuo, где можно наблюдать этническое разнообразие Судана, в том числе людей Динка-самого высокого и статного народа Африки. Небольшой ланч в отеле «Da Vinci hotel», откуда открывается панорамный вид на мост через  Нил. После обеда поездка на север страны, в южно-суданский буш - зону густых зарослей, невысоких деревьев и кустарников,  колючих, а порой и ядовитых. Во времена племенных столкновений люди могли неделями прятаться в таких зарослях. Это зона расселения африканских племен Мундари. Прибытие в поселение Майонг, знакомство с местными жителями,  пикник. Переезд на пастбище, чтобы своими глазами увидеть, как живут Мундари. Этот народ придерживается традиционного способа ведения животноводства, в то время как их соседи, племя Динка, в свою очередь потеряли большинство традиционных способов ведения хозяйства из-за войны и обращения в христианство. Посещение других небольших деревень Мундари, где по сей день практикуется скарификация тела. Если повезёт, то мы увидим одну из важных церемоний борьбы между соседними деревнями. Вечером ужин в Майонге. Размещение в  палатках. Питание – полный пансион: завтрак, обед, ужин.

Динка — нилотский народ Южного Судана, численностью приближающийся к 4 млн человек. Говорят на языке динка и  придерживаются древней веры культа предков и сил природы, даже если они исповедуют ислам  или христианство. Динка считают одним из самых высоких народов мира (наряду с племенами тутти из Уганды и сара из Чада): средний рост мужчин  185-195 см, а женщин 175-180. Динка делятся на 23 основных рода и самым многочисленным  считается - малуал, более миллиона человек.  Они имеют святилища божества Денгдит («великий дождь»), которого представляют в образе небесного быка; всегда  проводят ритуалы вызова дождя и совершают жертвоприношения под священным  деревом арадайб. Динка выращивают зерновые культуры, овощи и табак в сезон дождей, и разводят коз и овец в сухой сезон. От количества  скота зависит благосостояние и социальная состоятельность. Известно, что народ Динка живёт вдоль берегов Нила не менее тысячи лет, храня традиционный образ жизни.
Женщины Динка бреются налысо и всегда сильно шрамируются, а после замужества наряжаются в корсеты из бисера и юбки из козлиной кожи. Мужчины Динка имеют волосы, слегка осветлённые козлиной мочой. Иногда одеждой для мужчин является большой отрез ткани, завязанный узлом на левом плече. Едят Динка лепешки из проса, молочные продукты от коровы и мясо коз. И, о ужас, всегда добавляют в блюда коровью мочу. Корову Динка едят только в том случае, если она умирает естественной смертью. Они называют своих громадных коров «вагуси», коровы весят по полтонны и знаменитые огромные рога. Живут Динка в штате Государство Джунлей в Южном Судане, столицей которого является Бор.

Динка и люди этнической группы Нуэр (около 1,7 миллиона человек) враждуют со времен британской оккупации Судана в конце XIX — первой половине XX века; Нуэр поддерживали британцев, а Динка — нет. Во второй половине XX века независимый Судан пережил две гражданские войны: первая длилась 17 лет, вторая — 22 года. В их основе лежал религиозный конфликт — мусульман и христиан. Племена Нуэр и Динка использовали эти войны для собственного противостояния.  В 2011-м Южный Судан провел референдум об отделении от Судана; за это проголосовали 98,8% граждан. В том же году государство стало членом ООН. В 2013-м президент Южного Судана Салва Киир (принадлежит к племени Нуэр) уволил вице-президента Риека Мачара (из племени Динка) и практически всех Динка из кабинета министров, обвинив их в подготовке военного переворота.
Южный судан

Фото  Stephanie Glinski

Судан

Фото  Stephanie Glinski

Южный суданФото  Stephanie Glinski

Фото Stephanie GlinskiФото  Stephanie Glinski

Судан

Фото  Stephanie Glinski


Mундари небольшая этническая группа из Южного Судана, относится к нилотам. Они говорят на диалекте языка бари. Мундари высокие и мускулистые, похожи на культуристов, несмотря на то, что их рацион состоит из молока коров, йогурта и зерновых. Они статные и по своему красивые, генетически очень крепкие, демонстрируя свою культурную и физическую самобытность. Мундари усовершенствовали искусство военных орудий и украшений для тела. Они много высаживают сорго, кукурузу, арахис, симсим.

Но особенно этот народ  ориентирован на разведение крупного рогатого скота. Коровы означают для них все: богатство, статус, пропитание и приданое, и Мундари охраняют коров своей жизнью. Мундари, как и Динка, выращивают королевскую породу  Ankole-Watusi до восьми футов  в высоту(2,44 метра!), белого цвета, с гигантскими изогнутыми рогами длиной до 2 метров. Мундари готовы фотографироваться со своей любимой коровой, а не с женами и детьми. Их коровы - самые избалованные в мире, они массируются два раза в день, посыпаются  тонким порошком золы от насекомых. Доят коров всегда мужчины, они же ловят рыбу, используя сети и копья. Женщины занимаются выращиванием культур.
Как и другие нилотические племена в Судане, Мундари практикуют ритуальную скарификацию /шрамирование как обряд перехода во взрослую жизнь  молодых людей. Типичный рисунок рубца Мундари состоит из трех параллельных V-образных линий  по обе стороны от лба, не связанных посередине. Мужчины высветлят волосы коровьей мочой порой до рыжего цвета. Из-за их отличительного внешнего вида, Мундари трудно перепутать с другими племенами.
Мундари живут деревнями, в которых от 15 до 50 взрослых мужчин. В крупных деревнях Мундари есть собственные водопроводные и пастбищные угодья.
Жители деревни под управлением вождей верят в высшее божество Нгун, проводят ритуалы через медиумов ( monuekak) и врачей- прорицателей (buniton).    
Женщина в племени Мундари, на вес золота! В каждой семье рождается по 10-14 детей, а  девочек из них не больше двух. На каждую невесту - по 7-8 женихов. Чтобы жениться, родители парня должны заплатить целое состояние - от 70 до 100 коров. Девушек обучают грамоте, но дальше учиться у них нет возможности - в 14-15 лет они выходят замуж.

 

ДЕНЬ 4. МАЙОНГ – ДЖУБА – МАГВАЙ – ТОРИТ (8 часов)

На рассвете фотографируем лагерь и пастбище. Прощание с племенем Мундари и возвращение в столицу Джубу. Путешествие в сторону границы Уганды: Джуба - Нимуле, поворот в сторону Магвая, и во второй половине дня прибытие в Торит - столицу Восточной Экваториальной провинции. По пути несколько остановок в маленьких поселениях Лотуко. В кустах будут встречаться разбитые танки и другие следы войны. Прибытие в Торит и трансфер в отель. Гостям настоятельно рекомендуется поужинать в одном из суданских ресторанов на старой центральной улице. Размещение: отель «Torit Vision» или аналогичный. Питание: завтрак и обед. Ужин – самостоятельно.

Торит — город в Южном Судане, административный центр штата Восточная Экватория, находится на высоте 829 метра. Население – около 33 000 человек. В городе есть католическая епархия.


ДЕНЬ 5. ТОРИТ – КАПОЭТА (6 часов)

Путешествие на дальний восток Южного Судана по грунтовой дороге. В пути – фотоостановки в нескольких поселениях. Прибытие в лагерь 15.

 

Знакомство с племенем Боя, которые славятся своими необычными скарификациями тела, пирсингом носа и губ. Затем час поездки до территории племени Топоса. Топоса – это кочевой народ, говорящий на языке народа Туркана и занимающийся разведением скота. Кроме того, племя Топоса уже несколько веков сопротивляется Западному влиянию на их культуру и образ жизни. У нас будет 2 дня, чтобы раскрыть для себя древнейшие традиции этого гордого племени. Размещение: лагерь Манго или похожий на 2 ночи. Питание: завтрак и ужин.


ДЕНЬ 6. КАПОЭТА – ПОСЕЛЕНИЯ ТОПОСА – КАПОЭТА

Посещение племенного рынка на севере Капоэты. Переезд к ремесленным золотым рудникам для того, чтобы своими глазами увидеть, как люди извлекают драгоценный металл из колодцев. После этой интересной поездки переезд в поселения Топоса. Народ Топоса по сей день носит традиционную одежду из кожи или хлопка, прокалывает губы и занимается скарификацией тела. Каждая скарификация – это произведение искусства. Затем пикник вместе с племенем. Возвращение в лагерь для ночевки. Размещение: Лагерь Манго. Питание: завтрак и ужин.
Судан
Капоэта — город в штате Восточная Акватория Южного Судана, на высоте 654 метров над уровнем моря. Окрестности города известны своими проявлениями золота. Местное население - мужчины народа Топоса в течение длительного времени занимаются добычей этого металла путём промывки. Они верят в существование сверхъестественных сил и демонов, охраняющих участки, где распространены полезные ископаемые, и всегда их "очищают" путём принесения в жертву козла. В хороший день добытчик может намыть 6 г золота и заработать  1200 южносуданских фунтов ($270), и купить корову, которая стоит 1000 фунтов. (Зарплата учителя в Ю.Судане — $90 долларов). Золото также скупают дилеры и нелегально продают в Кении, Добываемое в Южном Судане золото очень высокого качества.

Топоса — этническая группа, живущая  на территории Восточной Акватории  Южного Судана, и частично в Эфиопии. Они относятся к нильской группе, говорят на языке топоса, и имеют численность до 750 000 человек. Топоса верят в Бога и духов умерших людей. Лишь каждый 10й умеет читать, но у этого народа очень развито устное народное творчество — стихи, передававшиеся из уст в уста, фольклор, песни и танцы.  

Раньше Топоса занимались торговлей слоновой костью, но слонов не так много осталось в Судане, да и торговля слоновой костью запрещена с 1989 года. Поэтому сейчас  мужчины Топоса  пасут овец и коз ради шкур и мяса, верблюдов и ослов для хозяйства. Они моют золото и другие драгоценные минералы в русловых ручьях. Область обладает высоким потенциалом в ресурсах полезных ископаемых. Женщины народа Топоса занимаются сельскохозяйственными работами - выращивают овощи и зерновые, сооружают крыши из соломы.
Южный Судан
Отличительной особенностью женщин Топоса является виртуозная скарификация/ шрамирование тела – тщательно продуманные знаки - узоры на плечах, спинах и, иногда на лицах. Топоса имеют родовые тотемы.
Многие женщины, особенно пожилые ходят в козлиных шкурах, обернутых вокруг талии. Ценятся высокие  девушки – они  смогут родить высоких детей. За невесту принято преподносить ее родителям дар – от 40 до 100 голов коров. И чем выше девушка – тем больше нужно дарить коров, чтобы ее родители дали благословение. Девушкам после замужества часто удаляют зубы. Топоса ненавидит практику обрезания и действительно презирают любого обрезанного человека.
СУДАН
Топоса очень воинственны, и не один мужчина не выйдет на улицу без автомата Калашникова-47. Около 10 лет назад на Топоса напала этническая группа Туркана, живущая на границе Кении и Эфиопии. Было украдено около 4000 животных. 49 женщин, 4 ребёнка и 5 мужчин были убиты.

Уважение к старшим является обязательным для молодых поколений.  Вожди, старейшины, гадалки, медики, колдуны владеют административными и духовными способностями. Все люди  верят в существование Высшего Существа и духов ушедших предков; молятся и приносят жертвы для этих духов  в случае серьезного бедствия, например, засухи, болезни  животных. Люди Топоса считают, что главные вожди ближе к Богу в силу своей мудрости. Традиция гласит, что важные вопросы обсуждаются и принимаются в ранние часы утра до восхода солнца.


ДЕНЬ 7. КАПОЭТА – БОЙЯ – ГОРЫ ЛОТУКО (4 часа)


Утром возвращение в уже знакомый лагерь 15. Оттуда переезд в деревни народа Боя, который похож на народ Топоса, но говорят они на разных языках и украшают свои волосы по-разному. Но самое главное их отличие заключается в их особой эстетике. Знакомство с людьми Боя – великолепными архитекторами. После экскурсии, переезд в горы Лотуко, где живут люди Лотуко. Остановка машины у подножия скалистых холмов и легкий подъем в течение 20 минут до традиционной деревни народа Лотуко -  Ильеу, которая является жемчужиной для любителей природы и африканской архитектуры. В чем-то напоминает Мачу-Пикчу в Перу. Это потрясающее место, и уникальная возможность провести ночь в племени. Ужин с традиционной музыкой и танцами. Размещение: палатки, питание - полный пансион.

Люди Боя живут к востоку от города Торит в красивых деревнях в тени гор и гигантских валунов. Люди Боя рисуют на домах красивые узоры, и украшают себя замысловатым бисером и изысканной ритуальной скарификацией, особенно молодые женщины. Они носят шкуры животных вокруг талии и связывают ноги и руки тонкими листьями для того, чтобы сделать полосатый рисунок - когда муж умирает, при этом женщина Боя становится собственностью своего ближайшего родственника – мужчины.
Южный Судан


ДЕНЬ 8. ГОРЫ ЛОТУКО – ТОРИТ (2 часа)

Утром - завершающая экскурсия по деревне народа Лотуко. Восхождение на гору, где находятся несколько естественных пещер, в которых люди Лотуко прятались во время войны. Осмотр петроглифов - наскальных рисунков , которые еще предстоит исследовать ученым. Прощание с народом Лотуко, возвращение в Торит на ночь в знакомый отель «Torit Vision Hotel» или аналогичный. Питание - полный пансион.

Лотуко (самоназвание — отуксо) — народ, живущий в Южном Судане в Джубе и между реками Белый Нил и Пибор, а также в Уганде. Численность - около 200 000 человек (или больше). Язык относится к нилотской группе.
Люди Лотуко часто живут в деревнях на возвышенностях среди скал, на террасах из камней, которые трудно наблюдать издалека. Дома этого народа  больше, чем у других племен. Они построены близко друг к другу, с крепкими эбеновыми деревьями и бамбуковым палисадником между ними.
В деревнях Лотуко есть традиционные каменные ограждения, за которыми мужчины клана встречаются для обсуждения проблем. И внешне деревни Лотуко совсем не похожи на деревни народов Боя и Топоса. В каждой деревне есть главное место для танцев. Есть также большой дом, в котором хранятся барабаны, и где спят неженатые мужчины и незнакомые люди. Люди часто собираются вечером под деревом смоковницы/ фиги, которую высаживают специально для этого.

Лотуко соблюдают традиционные религиозные верования - культ сил природы и культ предков,  практикуют обряды инициации, верят в магию и колдовство. Они разводят зебу, охотятся, ловят рыбу и занимаются мотыжным земледелием - выращивают сорго, орехи, кунжут и кукуруза на равнинах, а на холме сладкий картофель, ямс и табак.

Мужчины носят набедренные повязки, женщины — юбки и платья, и всегда украшают себя медными или железными браслетами. Едят овощи, и очень  редко мясо. У Лотуко есть ритуальная борьба ариама / акиама, которую применяют и мужчины, и девушки во время  испытаний и обрядов инициации.


ДЕНЬ 9. ТОРИТА – ХОЛМЫ ИМАТОНГ – ДЖУБА (8 часов)

После завтрака поездка к лесным холмам Иматонг и изучение местной флоры. Посещение  нескольких деревень народа Иматонг. Интересно, что большинство деревень племени окружают кукурузные поля. Пикник в одной из деревень, где хранятся церемониальные барабаны  в священных деревянных башнях. Возвращение в столицу Джубу. Вечером можем поужинать в центре города. Размещение: отель «Rainbow Hotel» или аналогичный. Питание: завтрак и обед.

Иматун (самоназвание – хориок) - этническая группа, проживающие в Восточном Экваториальном штате Южного Судана с население несколько тысяч человек. Они говорят на диалекте языка Лотуко, и также устно передают через поколения  песни, стихи, музыку. Они усовершенствовали искусство ведения войны и охоты. У них есть различные барабаны и  свистки, сделанные из рогов.
Они верят в существование Высшего Существа и способны общаться с ним через духов предков и медиумов.
К самым важным социальным событиям народа Иматун относятся охота, брачные торжества, похоронные обряды и церемония дождей. Вожди, обладающие властью, держат около  себя  «производителей дождя», гадалок и предсказателей.
Область, где живут люди Иматун, имеет огромный потенциал в лесном хозяйстве и продуктах древесины.


ДЕНЬ 10. ДЖУБА

Экскурсия в мавзолей Джона Гаранга – «отца» Южного Судана. (Фотографировать в мавзолее запрещено). Затем шоппинг в ремесленных лавках города. Трансфер в аэропорт и перелёт в Россию.


ДЕНЬ 11. ПРИБЫТИЕ НА РОДИНУ.

 

 

Комбинируется с туром: Судан. Пирамиды вечности. 9-18 ноября 2023

 Южный Судан


СТОИМОСТЬ ПРОГРАММЫ НА ЧЕЛОВЕКА:

Ориентировочная стоимость 2700 USD при группе 10 человек  

В стоимость программы входит:
•    охрана группы по всему маршруту
•    все трансферы
•    полноприводный транспорт + топливо, 1 человек спереди и 3 сзади.
•    англоговорящий гид
•    помощь в переводе на русский язык
•    проживание в отеле в Джубе и в палатках по маршруту
•    экскурсии и посещения племен
•    питание по программе
•    подарки племенам: местный табак и соль

В стоимость программы НЕ входит:
•    международный перелет
•    виза
•    медицинский страховой полис


ОСОБЕННОСТИ ТУРА:
- Порядок посещений и экскурсий может быть изменен в связи с состоянием дорог, рыночными днями или политическими факторами.
- Между городами и поселениями довольно большие расстояния, и дороги находятся в плохом состоянии.
- Путешественникам необходимо иметь свой спальник, для ночевки в палатках и пенный коврик.
- Лучше взять с собой не чемодан, а одну большую сумку для поездки плюс один или два рюкзака.

В стране тотального голода возьмите дополнительные нескоропортящиеся продукты в дорогу (например, геркулес, орехи, доширак, сухие супы, сушеные фрукты, вяленое мясо, крекеры, мюсли - батончики).


ПОЖЕРТВОВАНИЯ  ДЛЯ МЕСТНОГО НАСЕЛЕНИЯ (ПО ЖЕЛАНИЮ):
- Противомалярийные средства
- Противовоспалительные медикаменты
- Бинты
- Антисептический раствор (спирт)
- Хлопковая вата
- Глазные капли
- Традиционный табак, который можно купить в Джуба
- Пластиковые или керамические бусины для украшения тела + нитки
- Игрушки и футболки детям