Мьянма - земля добра и мудрости
Мьянма - земля добра и мудрости
этнографическое путешествие
Мьянмa (в пpoшлoм Биpмa) - cтpaнa, вoзникшaя нa пepeceчeнии вeликиx цивилизaций Индии и Китая, «Стpaна зoлoтыx пaгoд», где за всю многовековую историю тpижды coздaвaлиcь мoгучиe импepии. Аутентичная атмосфера провинций, земля улыбок и света, гармоничные люди. Мьянма - самая фотогеничная страна в мире, признаются фотографы National Geographic.
В Мьянма живёт 55 миллионов человек и 135 этнических групп.
Смотрите видео-ролик о Мьянме от Глобус тур!
День 1.
Вылет из России.
День 2.
Прибытие в Янгон. Отдых.
Янгон (Рангун) — бывшая столица Бирмы/Мьянмы (с 6 ноября 2005 резиденция правительства перенесена в Нейпьидо), крупнейший город страны. Город был основан на месте монского поселения Дагон, возникновение которого датируется около 500 н. э. Это была небольшая рыбацкая деревня вокруг знаменитой сегодня на весь мир пагоды Шведагон. В 1753 году король Алаунпайя занял Нижнюю Бирму и переименовал город в Янгон, что означает «конец вражде».
День 3.
Утренний перелёт в город Ситтве — старинный колониальный порт на берегу Бенгальского залива. Путешествие по реке Каладан на лодке 6 часов в затерянный город Мраук У — столицу Ракхайнского королевства 15–18 вв. — «город 700 храмов». Первое знакомство с аутентичным бытом крестьян сельской местности - наблюдение за жизнью на берегах реки. Потрясающие горные ландшафты Аракан-Йома. Если повезёт, можно увидеть иравадийских дельфинов, заплывающих из Бенгальского залива в дельту реки. Прибытие в город Мраук У и размещение в отеле. Наблюдение заката над пагодами на холме.
День 4.
Целый день прогулки по городу Мраук У.
Мрау-У (от слова «мьяу» — север ) — древняя королевская столица Араканского царства, в штате Ракхайн, один из духовных центров Мьянмы. Город основал король Минсомон в 1431 году и к середине XVI века население города достигало 120 000. В Мьяу-У приезжали купцы из Португалии, Голландии, Аравии, Персии и Индии. Город был столицей 48 королей в течение 355 лет и одним из самых могущественных королевств в истории, чеканил монеты с надписями на араканском языке, куфическом письме и бенгали, был богатым и процветающим. Он находится в 11 километрах к востоку от реки Каладан на берегах его небольших притоков, в окружении холмов, мангровых зарослей и озер. Мраук У - второй город по количеству пагод и храмов в Мьянме после Багана, но он мало известен туристам. Храмы построены из каменного кирпича, в отличие от глинобитных и глиняных храмов Багана.
Туристы встречают фантастические рассветы и закаты, сидя на городских холмах. Это считается главным местным аттракционом. На каждом из холмов есть ступа, храм и статуи будд. Красиво также выглядят холмы, когда они в тумане.
Деревни, окружающие Мраук-У, ведут традиционный образ жизни, как и сотни лет назад. Пашут на волах, стирают в реке, готовят на открытом огне. И мужчины, и женщины ходят в запашных юбках-лунги, завязанных узлом.
Пагода Shitthaung / Шиттаунг («80 Будд» или Храм Победы) в одном км к северу от Королевского дворца известна тем, что в ней собрано 84 000 представлений Будды. Пагода была построена в 1535 году за один год королем Монг Бари (Минбун) , который правил в 1й пол 16 века.
Храм Andaw / Андау находится всего в нескольких метрах к северу от Пагоды Шиттаунг.
Построенный в 1521 году королем Мин Хла Раза, по легенде он хранит зуб Будды, привезённый королем Минбином с острова Цейлон (Шри-Ланки).
Храм Дук Хан Теин известен своими каменными скульптурами в стенах около 140 статуй Будды.
День 5
"Путешествие вглубь веков" на лодке по реке Лемро в деревни народа чинов — «людей с татуированными лицами». Знакомство с традициями и бытом этой колоритной этнической группы.
Народ Чины (в переводе «горцы») составляют 2% населения Мьянмы, это около 1,5 млн. человек. Они разделены на более чем 30 племен, каждое из которых говорит на собственном диалекте (тадо, зо, кхами, маро, чинбон, дин и др.) и имеет разные обычаи, вследствие разницы в местоположении. Чины живут на западе Мьянмы и в сопредельных районах Индии.
Деревни людей Чин находятся в глубоких долинах между горными хребтами Поуннья и горами Ракхайн. Между двумя хребтами есть прогал и это фактически единственный способ попасть в Чин. Ещё 100 лет назад мир совсем не знал о людях Чин. Они живут, не зная электричества и автомобилей. Практикуют террасное земледелие на горных склонах, выращивая пшеницу, кукурузу, кофе, апельсины, яблоки. Ткут вручную одеяла, рубят тиковое дерево, охотятся на дикого буйвола (митхана). Дома украшают черепами буйволов, а перед фасадом выставляют каменные тотемы, похожие на огромные рогатки.
Кладбища чинов - это композиции из каменных гробов и горшков с прахом умерших.
Лица женщин Чин полностью покрывают татуировки. Есть три вида татуировок для Чин: в виде паутины, точечные тату и сплошная татуировка на всё лицо. Чин верят, что татуировки = это красиво, это оберег, они также помогают проще добраться до потустороннего мира и легче переносить роды. Иголки для тату делают из бамбука или шипов растения. Чернила для татуажа - смесь желчи коровы, свиного жира,
сажи и растений. Мужчины женятся только на татуированных девушках.
Чинские женщины курят очень длинные массивные трубки. Традиционная одежда чинов соткана вручную, она похожа на пончо и отделана узором из горизонтальных красных и желтых полос, отдаленно напоминающих индейские. Женщины любят черный цвет и серебряные браслеты и ожерелья. Старики-чины также часто носят необычные узкие черные фартуки с бронзовыми колокольчиками. Большинство чинов до сегодняшнего дня сохранило анимистические верования с проведением продолжительных ритуалов перед каждым важным делом — постройкой дома, началом вырубки леса, после рождения и смерти жителя.
День 6
Утреннее панорамное возвращение на лодке в город Ситтве, 6 часов по реке Каладан. Краткая экскурсия по городу Ситтве и перелёт в Янгон. 0тдых и ночь в Янгоне.
Ситве (или Акьяб) - город - порт на западе Мьянмы, расположенный у Бенгальского залива на острове, при слиянии рек Каладан, Маю и Лемьо, с населением около 200 000 человек. Во времена британской колонизации именно в Акьяб переместилась столица Араканского царства, где на сегодняшний день путешественники осматривают крупный рисовый рынок, центральную площадь с часовой башней и колониальную архитектуру.
День 7
Утренний перелёт в Баган – археологическую Мекку и древнюю столицу страны, город, где зародилась бирманская культура и возвышаются тысячи пагод. Увлекательное знакомство с Баганом на машине и пешком, (по желанию - на повозках с лошадьми и на воздушном шаре). Закат на реке Иравади. Ночь в отеле Багана.
Баган — древняя столица Баганского царства, раскинувшаяся на сухом плато вдоль восточного берега реки Иравади. Город особого очарования с тысячами пагод, храмов, ступ, монастырей. Это был и политический, и духовный центр, и главное место буддистской веры. За восемь столетий баганскими королями здесь было построено более 2000 религиозных зданий различных форм и конструкций, каждая составляющая часть которых в буддизме имеет особый смысл.
По своему назначению выделяются - храмы симметричной формы с четырьмя алтарями и статуями Будды, ступы со святыми реликвиями, и пещеры с лабиринтами коридоров, разрисованных фресками. Изображения на фресках фантастические и сюрреалистические.
Пагода Швезигон, построенная королем Анаврахта в начале XI века, впечатляет своим величием. В пагоде совершали свои молитвы бирманские короли. "Швезигон известен и в мире людей, и в мире духов, и в мире Брахмы".
Храм Ананда, в котором находятся четыре гигантских изваяния Будды и его многочисленные скульптуры в нишах вдоль галереи.
День 8
Утренний перелёт из Янгона в восточную часть страны - в Хехо для путешествия по прекрасному озеру Инле. Экскурсия на лодке по озеру - целый день. Знакомство с жизнью народности Инта. Посещение плавучих деревень, плавучего рынка.
Инле — пресноводное озеро на юге штата Шан в составе Мьянмы, длиной 22 км, шириной 10 км. Расположенное на высоте 875 метров над уровнем моря в окружении Шанского нагорья, Инле является первым биосферным заповедником Мьянмы. На островах и берегу озера находится 17 деревень народности Инта, живущих в дома на сваях. Всего на озере живёт 70000 человек в атмосфере средневековой жизни.
Жители Инле называют себя "инта", что значит "сыновья озера". Они относятся к этнической группе тибето-бирманцев, говорят на архаическом диалекте бирманцев, и всю свою жизнь посвящают озеру. Люди Инта строят на забитых в дно сваях бамбуковые хижины с тростниковыми крышами и плавают на быстроходных узких лодках - сампанах. Необычный способ гребли, практикуемый местными жителями на озере, удивляет туристов. Инта не сидят на веслах - они стоят на носу сампана и, обвив ногой весло, с удивительной ловкостью им орудуют. Такая "ножная гребля" удобна тем, что одна рука остается свободной и ею можно на ходу управляться с рыбацкими снастями. Ловля рыбы - одно из главных занятий Инта. Помимо этого, они прямо на водной глади выращивают овощи.
Озерные огороды - это фактически плоты, сплетенные из корней и травы, поверх которых насыпана земля, обильно удобренная донным илом. А чтобы такой огород не уплыл, его "прикалывают" ко дну бамбуковыми шестами. Люди Инта забрасывают в воду бамбуковые барьеры для орошения рисовых полей, и пашут с помощью водных буйволов. В обеденное время, когда фермеры отдыхают, водные буйволы наслаждаются купанием. На озере много буддийских монастырей, плавающих ферм и самобытных плавающих деревень. Для настоящего фотохудожника пребывание на озере Инле и наблюдение за жизнью его жителей - настоящая удача.
День 9
Восход на мистическом озере Инле и отправление на лодке, а затем на машине на юг. Мы покидаем штат Шан, получивший название по имени этнической группы Шан. По пути - посещение одного из самых необычных мест Мьянмы - ансамбля 2500 пагод Какку - священного места народа Па О. Возможно, в дороге мы встретим людей из этнической группы Акка. Прибытие в Лойко, размещение в отеле на 2 ночи, отдых.
Шан (или Тай Шан) - этническая группа жителей Юго-Восточной Азии, которые живут преимущественно в штате Шан в Мьянме, а также в провинции Юньнань в Китае. Шан являются буддистами Тхеравады и имеют собственный письменный язык и литературу. «Быть Шан - значит быть буддистом». До недавнего времени они жили в структуре феодальных княжеств, управляемых наследственными князьями. В Мьянме, возможно, два или три миллиона людей Шан, но точной информации о численности Шан нет, в части из-за частых военных конфликтов между правительством этого народа и правительством Мьянмы. Мужчины Шан носят хлопковые белые тюрбаны в цветную клетку или полоску. Они также часто сильно татуированы. Женщины носят на голове сложенный шарф или тюрбан. У людей Шан часто очень черные зубы, так как они любят жевать орех бетель. Шан мужчины и женщины курят усеченные сигары и пьют рисовую брагу.
Акка - этническая группа, которая является самым богатым народом в штате Шан хотя и живет без электричества в соломенных домах, Основное занятие людей Акка - выращивание опиума. Для женщин Акка характерны красивые головные уборы, для изготовление которых они используют монеты. Акка живут обособленно, а чужих людей воспринимают чуть ли не как пришельцев из космоса. Селятся ближе к границе с Тайландом и Лаосом.
Па O - вторая по величине этническая группа в штате Шан (после Шан). Люди Па О искренне считают, что происходят от шамана Zawgyi и женского дракона. Па О относятся к тибетско-бирманской линии, а языком и культурой похожи на людей Карен. Интересно, что исторически Па O носили красочную одежду, пока король Анавратха в 11 веке не победил их, и вот уже 1000 лет из поколения в поколение они носять одежду цвета индиго. Женщины Па О, как правило, имеют красные платки на голове с черно-коричневой клеткой, завязанные получалмой со спущенными концами. Pa'O мужчины мгновенно узнаваемы по ярко-зеленым тюрбанам.
Какку - один из самых впечатляющих древних памятников Азии. Он содержит более 2000 ступ, датированных 11- 17 веками, являясь ярким примером традиционного искусства , и свидетельством религиозной преданности одного из этнических меньшинств Мьянмы - народа Па О. В марте в полнолуние проходит яркий фестиваль Пакки Какку.
День 10
Экскурсия в аутентичные горные деревни длинношеих женщин карен - падаунг в окрестностях Лойко - на целый день.
Лойко — столица штата Кая в Мьянме, расположенная на высоте 1,200 метров. Это одно из наименее посещаемых туристами , но очень живописных мест : горные вершины, вулканические озера, таинственные пещеры и огромное количество этнических групп, в том числе Падаунг.
Кая - самый маленький штат в Мьянме, в течение многих лет был почти закрыт для путешественников. А сегодня люди, желающих избежать растущего массового туризма в Мьянме, ищут "ускользающие миры", среди которых аутентичные деревни коренных жителей этих мест. Доминантой города является ансамбль пагод на вершине холма, с которого открывается потрясающий вид на горный хребет Шан.
Карены — группа народов на юге и юго-востоке Мьянмы и северо-западе Таиланда общей численностью до 7 млн. человек. Они легко узнаваемы благодаря особым татуировкам у мужчин, и ножным и ручным браслетам и ожерельям - «воротникам», удлиняющим шею - у женщин, особенно у падаунг.
Падаунг - народ этнической группы карены. Среди туристов они популярны благодаря обычаю — «вытягиванию шеи» у женщин с помощью металлических обручей: начиная с пяти лет и до замужества. У взрослой женщины количество колец может достигать пары десятков, а их вес — пяти кг.
Причины древнего обычая носить кольца следующие:
1. Защищали от укусов тигра.
2. Ограничивали воровство красивых женщин этого народа.
3. Так в семье «хранились» драгоценные металлы.
4. Традиция самоидентификации племени.
5. Длинная шея - признак красоты и благополучия.
6. Легенда о том, что предки падаунгов произошли от союза ветра и драконихи. Услышав от драконихи, что она беременна, ветер стал радостно кружить вокруг жены, пока она не родила большой кокон, из которого появился падаунг. В память о кружении счастливого ветра женщины носят обручи на шее.
Похожий обычай есть у племени ндебеле в Южной Африке, где женщины носят кольца на шее с 12 лет до замужества.
Падаунги обычно живут в высокогорных деревнях, и дома строят не на сваях, а на земле. Они выращивают рис, ухаживают за слонами, и регулярно приносят жертвы верховному женскому духу племени.
Было бы совершенно неправильно считать, что посещение деревень Лойкау будет таким же опытом, как посещение деревень Карен в Таиланде, что противоречит любым формам этических путешествий. К сожалению, все эти годы в Таиланде женщины-жирафы жили в состоянии полу-рабства, как человеческий зоопарк. Однако, благодаря прекращению огня в Мьянме, некоторые из них смогли вернуться на родину в Лойко и просто жить своей повседневной жизнью.
День 11
Посещение красочного рынка в Лойко, возможность увидеть людей различных племенных культур. Панорамный переезд в Кало и наблюдение горных пейзажей во время экскурсии по окрестностям. Ночь в Кало.
Кало - город в Мьянме на высоте 1320 метров над уровнем моря, в 50 км от озера Инле. Кало был основан как горная станция британских гражданских служащих, спасающихся от жары равнин. Город по-прежнему чувствует себя как высотный курорт - воздух прохладный, атмосфера спокойная, и усаженные деревьями улицы по-прежнему хранят архитектуру колониальной эпохи, а окружающие холмы очень подходятдля прогулок. Центром города является красочный рынок. В 20 минутах езды от города находится слоновий питомник.
День 12
Трансфер в Хехо - 40 минут, перелёт в Янгон. Экскурсия по городу с посещением великой пагоды Шведагон. Пнрелёт в Россию или на берег Бенгальского залива в Мьянме для пляжного отдыха.
Пагода SHWEDAGON, самое большое в мире здание, покрытое золотом и самый посещаемый буддистский монумент в стране. Название происходит от «Shwe» (бирм. золото) и «Dagon» — древнего названия Янгона и означает «святой золотой волос-реликвия». Шведагон, сияющий на вершине холма, – подлинный символ Бирмы и главная местная буддийская святыня. Каждый бирманец хотя бы раз в жизни стремится попасть сюда, чтобы прикоснуться к чуду, посидеть в тишине, увидеть дерево Бодхи, поднести цветы и благовония Будде.
История его возникновения загадочна: историки теряются в догадках и строят гипотезы.
Красивая легенда, возможно, не далекая от правды, гласит, что две с половиной тысячи лет назад два брата-бирманца посетили Будду и получили в дар восемь волос с его головы, которые были скрыты в золотой ступе. Там же хранились реликвии, оставшиеся от трех предыдущих Будд (посох, чаша для воды и кусок одеяния). В дальнейшем святыня многократно перестраивалась и росла ввысь. Ныне главная ступа Шведагона покрыта тоннами высокопробного золота. Ее высота составляет около ста метров, а шпиль увенчан золотым шаром, который украшают 5448 алмазов (один из них в 76 карат!) и другие драгоценные камни. Вокруг ступы расположилось множество разных построек, маленьких храмов и крошечных пагод. Двор монастыря вымощен каменной плиткой, отполированной миллионами босых ног паломников.
Комбинируется с турами:
Отдых на курорте Нгве-Саунг в Мьянме
Отдых на курорте Нгапали Бич в Мьянме