Священная Бухара – именно так почтительно называют узбеки этот славный город. Древнее поверье гласит: на все мусульманские города с неба нисходит благодатный свет, и только над Бухарой он поднимается к небу. Город не зря зовется «опорой ислама», ведь здесь сосредоточено небывалое количество мечетей, и находятся усыпальницы многих исламских святых.
Действительно, Бухара не уступает Самарканду по обилию и значимости святых мест и архитектурных шедевров. А все потому, что история Бухары насчитывает более 2000 лет. Стоящий под палящим азиатским солнцем город стал свидетелем и разорительных войн, каждый раз восставая из пепла, и славных времен, когда город был крупным центром Великого Шелкового пути и столицей великого государства Саманидов. Именно эти персидские правители возвели здесь прекрасные дворцы, караван-сараи, усыпальницы, мечети, медресе, облагородив облик Бухары. Символами города стали культовые постройки того периода – минарет Калян, мавзолей Саманидов и другие. А вот современный архитектурный облик восточного города Бухара приобрела, будучи столицей Шейбанидов и Аштарханидов, в XVI-XVII веках.
Бухара – город сказки и поэзии. Легенды витают здесь над зигзагами улиц, в вертикалях минаретов – полет человеческого гения, а каждый камень кладки покрыт пылью вечности.
В начале 90-х годов исторический центр Бухары вошел в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
До наших дней дошли стены Арка, старинной цитадели, и еще более 140 памятников, построенных в своем уникальном стиле, удивительные кварталы и узкие улочки старого города, где сохранились целые районы древней планировки, и легко вообразить себя современником легендарного Ходжи Насреддина.
Достопримечательности
Мавзолей Саманидов
Мавзолей Саманидов, один из известнейших памятников Бухары, хорошо сохранился до наших дней. Мавзолей является фамильной усыпальницей правителей династии Саманидов и представляет собой один из лучших примеров архитектуры периода правления династии (875-999).
Форма мавзолея Саманидов – куб, перекрытый полусферическим куполом. В мифологической символике эти выразительные формы находят прямое толкование: куб – символ Земли, символ устойчивости; купол – аллегория небосвода, а их соединение это единство Вселенной; само здание, таким образом, является ее моделью.
Стены мавзолея снаружи и внутри облицованы фигурной кирпичной кладкой из чередующихся вертикальных вставок и столбиков горизонтально положенного кирпича, создающих ажурный орнамент плетенки. Кирпичные кольца, опоясывающие фриз мавзолея, выстроенны в цепочку и напоминают знаменитые ряды "сасанидских перлов"- просверленных бусин, которые вырезались по ганчевой штукатурке доарабских дворцов Средней Азии и Ирана. Мавзолей Саманидов заслуженно считается архитектурным шедевром Средней Азии – в нем достигнута единство конструкций и архитектурно-художественной разработки здания.
Ансамбль Пои-Калян
На пересечении торговых путей «четырех базаров» в центре Бухары расположен главный ансамбль города – Пои-Калян, в переводе «подножие Великого» (иначе «подножие минарета Калян»). В состав ансамбля входят 4 элемента: медресе Мири-Араб, мечеть Калян, минарет Калян и медресе Амир- Алимхана.
Минарет Калян – это величественная колонна, возвышающаяся над городом. Слово минарет происходит от слова «минор» - место, где зажигается огонь, указывающий путь, как маяк.
Медресе Калян, признанное шедевром бухарской архитектуры и памятником V века, было восстановлено из руин в годы Советской власти.
Особенностью бухарского стиля в XVI-XVII вв. стали удивительный декор и формы портала.
На надписи над аркой портала, относящейся к периоду реставрации, можно увидеть даты 1514-1515 года. А в 1541 году у входа появилась мраморная плита, установленная ханом Абдулазизом I, надпись на которой гласит, что жители Бухары освобождаются от некоторых налогов.
Минарет Калян
Минарет Калян – еще один архитектурный символ Бухары. Построенный в начале XII века, он представляет собой высокую башню из жженого кирпича высотой 47 метров. Его фундамент уходит вниз на 10 метров.
Минарет имеет 12 орнаментных поясов, каждый из которых украшен своим неповторимым узором, 16 арочных проемов, а сверху украшен сталактитами. До наших дней дошли 3 пояса минарета, на которых имеются надписи: имя жертвователя — правителя Бухары Арсланхана, имя строителя — усто Барно и дата строительства —1127 год.
Эта неотделимая от сложного городского силуэта вертикаль видна из любой точки города. Главная функция минарета – призыв бухарцев на молитву. Но его внушительная высота стала служить многим другим целям. Отсюда открывался прекрасный обзор местности, позволявший вычислить неприятеля задолго до его приближения к городу. Минарет также служил маяком в песчаном море пустыни для заблудившихся караванов.
Местная легенда гласит, что когда великий Чингисхан уничтожил половину города и вошел на площадь возле этой башни, он посмотрел вверх на минарет, и шлем упал с его головы. Ему пришлось наклониться, чтобы поднять его с земли. «Я никогда никому не кланялся», - сказал могущественный воин. - Но это строение настолько грандиозно, что оно заслуживает поклона». Так великолепная башня уцелела, и теперь туристы прокладывают свой путь вверх по 105 внутренним ступеням, чтобы насладиться панорамой современной Бухары.
Мечеть Калян
У минарета Калян еще в XII была построена соборная мечеть, но ее сравняли с землей воины Чингисхана. В 1514 году святыня была восстановлена бухарцами и стала самым крупным культовым объектом города. В одно время здесь могли молиться около 10 тысяч человек. Сейчас это действующая мечеть города, где молятся по пятницам и праздникам.
Стены мечети покрыты орнаментом и мозаикой, слова из Корана выведены золотом.
Главное здание мечети имеет художественно отделанный михраб – высокий портал с резной мозаикой и внутренний купол, поверх которого возвышается наружный купол на высоком декоративном барабане. Наружный купол возвышается над всеми постройками города и утопает в синеве неба.
Медресе Мири-Араб
Считается, что строительством медресе Мири-Араб занимался в 16 веке шейх Абдаллах Йамани (из Йемена), духовный наставник шейбанидов. Медресе Мири-Араб считается одним из интереснейших памятников Бухары. Религиозные наставники действующего медресе до сих пор обучают будущих имамов.
В этом памятнике, претерпевшем многочисленные разрушения, в наши дни восстановлены все северное крыло главного фасада и верх портала, укреплены конструкции дворовых аркад и куполов, где гнездятся аисты, прилетающие сюда из Египта из года в год.
Цитадель Арк
Цитадель Арк – древний символ государственной власти. Кажется, что эта огромная крепость, которая всегда была защитой и опорой для бухарских правителей стоит в центре Бухары с самого сотворения мира.
История крепости до сих пор покрыта тайной. Возраст Арка точно не установлен, но полторы тысячи лет тому назад эта величественная крепость уже служила местопребыванием правителя Бухары. Искусственный холм создавался вручную, без мощной техники, трудом тысяч рабов под палящим солнцем много веков назад.
В течение многих столетий Арк оставался главной резиденцией бухарского эмира, местом, откуда осуществлялось верховное командование страны. Здесь кроме правителей жили и творили великие ученые, философы и поэты: Рудаки, Фирдоуси, Авиценна, Фараби, Омар Хайям.
Одна из версий возникновения крепости Арк отражена в народной легенде о Сиявуше – эпическом герое азиатских сказаний. Прекрасный Сиявуш, скрываясь от притязаний мачехи, добрел до богатой страны, раскинувшейся в оазисе пустыни. Дочь здешнего царя пленила юношу своей красотой. Но царь поставил Сиявушу хитрое условие. Раскинув бычью шкуру, царь сказал «Построй мне дворец на земле, что поместится на этой шкуре». Но Сиявуш оказался еще хитрее – он разрезал шкуру на тоненькие полоски, соединил концы вместе и внутри этого круга построил дворец.
Медресе Абдулазиз-хана
По приказу бухарского эмира Абдулазиз-хана в XII веке напротив медресе Улугбека было построено новое медресе. Изначально медресе было задумано как образец высокохудожественного искусства. Портал здания поражает свое высотой и красотой наружной отделки. На стенах среди усложненного и пестрого орнамента написаны стихи светских поэтов. Здесь также присутствует изображение китайского дракона и птицы Семиург. В цветной гамме присутствует желтый цвет. В медресе есть две мечети – летняя и зимняя, обе отличаются исключительной роскошью в отделке стен и потолка.
Медресе Улубека
В городе Бухара находится одно из трех древнейших медресе, построенных Улугбеком, внуком Тамерлана в 1417 году. Позже был отдан приказ о строительстве медресе в Самарканде и Гиждуване.
Медресе Улугбека представляет собой прямоугольное здание с парадным входом, украшенным высоким порталом, и двором. С фасада взору открывается двухъярусная аркада. Имеются башни – гульстада. В мотивах орнамента преобладают астральные элементы, связанные с мировоззрением Улугбека как астронома. На створке ворот написана строка из Корана, гласящая о том, что «стремление к знанию – обязанность каждого мусульманина и мусульманки».
Студенты изучали в медресе арабский язык, геометрию, религиозные предметы и астрономию с утра до вечера. Обучение длилось от 15 до 20 лет, и учащиеся этого медресе пополняли ряды восточных поэтов и мыслителей.
Некрополь Чор-Бакр, древнее захоронение джуйбарских шейхов
Чор-Бакр – целый город, захоронение в селении Сумитан.
Огромная площадь, обнесенная высокими стенами, располагает в себе фамильную усыпальницу джуйбарских шейхов из суфийского ордена «Накшбандия».
Основное захоронение – могила Ходжа Абу Бакр Сада, который являлся наставником правителя Бухары Абдулла-хана II почти 20 лет.
После смерти Ходжи, Абдулла-хан II, решил увековечить имя своего учителя, воздвигнув вокруг его могилы, комплекс, в который входила медресе, мечеть, ханака, некрополь и сад.
Некрополь стал местом паломничества мусульман.
Комплекс Боло-Хауз
Боло-Хауз – единственный памятник на площади Регистан. Он расположен напротив крепости эмиров Арка. Комплекс состоит из пятничной мечети, минарета и водоема.
Водоем (хауз), который называется Боло-Хауз, в переводе означает «детский водоем» и считается самой древней частью комплекса.
Мечеть Боло-Хауз была построена в 1712 году по приказу жены правителя Бухары. По другой версии Эмир Шахмурад (1785-1800) построил ее для публичных молитв, потому что хотел быть ближе к своему народу.
Запоминающийся, роскошно расписанный многоколонный айван этой мечети отражается вместе с минаретом в водах хауза.
Ансамбль Накшбанди
Мемориальный комплекс Ходжи Бахаутдина Накшбанди является важнейшей мусульманской святыней. В 12 км от Бухары в местечке Касри Орифон захоронен великий богослов XIV века, основатель суфийского ордена Накшбандия. Когда-то на месте нынешней гробницы Накшбанди был языческий храм.
Известно, что Накшбанди был духовным наставником Темура и совершал хадж в Мекку 32 раза. Он отвергал роскошь и призывал людей быть скромными. Его философия строилась на принципе: «В сердце – Бог, а в руках – труд». Каждый уважающий себя мусульманин знает и почитает это имя.
Мавзолей святого Бахаутдина Накшбанди считается Меккой Средней Азии, верующие из разных мусульманских стран приезжают сюда попросить исполнения желаний и отпущения грехов. Считается, что из святого места молитвы быстрее доходят до Аллаха. Три пеших похода из Бухары до некрополя «засчитываются» как один хадж.
Внутри мавзолея лежит древняя поваленная шелковица, по преданию выросшая из посоха Бахаутдина. Считается, что желание обязательно сбудется, если пролезть под древним деревом.
В комплексе также расположен музей, где хранится подлинная информация о суфизме в целом и о суфии: книги, одежда суфиев, котлы, в которых готовилась еда, и многое другое.
Дворец Ситораи Мохи-Хоса
С персидского языка название дворца переводится, как «Звезда и Луна хана».
Данный дворец – резиденция последнего бухарского эмира, построенная в конце XIX века недалеко от Бухары по приказу эмира Ахадхана. Дворец строили лучшие архитекторы Бухары, обучавшиеся в России, поэтому дворец являет собой слияние архитектуры дворцов Исфахана, европейской культуры и богатых жилых домов Бухары.
Залы дворца украшают завитки резных орнаментов на фоне зеркал, парадный вход, ведущий во дворец, украшен мозаикой самых разноцветных оттенков и цветов. Позади фруктового сада дворца был расположен гарем эмира.
Ляби Хауз – исторический источник водоснабжения в Бухаре
В каждом городе есть свое популярное красивое место, куда приходят горожане, чтобы насладиться прекрасным видом и отдохнуть. В Бухаре этим местом является Ляби-Хауз. В переводе «хауз» - не что иное, как пруд, поэтому это небольшое, но очень живописное место с давних времен было излюбленным общественным местом.
Вода в Хауз поступала из канала Шахруд. Образовавшийся уникальный микроклимат быстро пришелся по нраву населению: прохлада воды и тень тутовых деревьев спасали горожан от палящего зноя; здесь располагались чайхана, базар, лавки цирюльников, отсюда водоносы брали воду для питья и поливки улиц. Также на этой площади проводились большие празднества; лавки украшались вышивками и коврами, вечером зажигались огни, ставились торговые палатки.
Современная Бухара остается верной традициям, и сегодня здесь также расположено множество чайхан и ресторанов, часто проходят городские праздники и гуляния. На улице уютно расположились ремесленники, художники, музыканты, гуляют туристы. В парке Ляби-Хауза стоит памятник Ходже Насреддину, народному герою Центральной Азии, известному также под именем Афанди.
Древний бассейн (36х42 м) глубиной 5 м. окружают три монументальных памятника XVI-XVII в.в., которые составляют единый ансамбль с центральным элементом Ляби-Хауз. Это медресе Кукельдаш (XVI в.), ханака и медресе Надир Девон-Беги (XVII в.).
Медресе Кукельдаш
Медресе Кукельдаш XVI века – самое древнее построение ансамбля Ляби-Хауз, сооруженное еще до возникновения самого пруда, в период правления династии Шейбанидов в Бухаре.
Это самое крупное медресе города стало символом сильного государства Абдулла-хана. Входной портал двухэтажного здания украшен мозаиками и изящными колоннами из полупрозрачного зеленого оникса.
Медресе Надира Диван-Беги
Изначально строившееся как караван-сарай, здание на открытии было неожиданно провозглашено как медресе. Строителям пришлось изменять конструкцию здания, пристроив к главному фасаду портал, угловые башни, лоджии и надстроить второй этаж – худжр (комнаты для проживания студентов).
Но аудитория для занятий так и не была построена, что теперь является главной особенностью этого медресе. Портал украшают изображения фантастических живых существ, растительный орнамент и надписи на арабском языке, одна из которых гласит: «Аллах велик, Мухаммед пророк его».
Чашма-Аюб: "Источник святого Иова"
В центральной Азии существует множество мест, которые, как считается, много веков назад посещали святые.
Одним из таких является колодец Чашма Аюб, «Источник Святого Иова». По легенде, библейский пророк Иов, посещая эту землю, решил помочь людям, страдающим от недостатка воды в пустыне. Ударив своим посохом, он открыл источник кристально-чистой воды.
Верят, что вода источника обладает целительной силой. Над источником был возведен мавзолей в форме продолговатой призмы. Венчают здание различные по форме купола, а над помещением с источником возвышается двойной купол с конической шапкой.
Медресе Чор-Минор
Медресе Чор-Минор – необычайный памятник города Бухары, в переводе «четыре минарета». Медресе расположено прямо за Ляби-Хаузом на открытой площади. По четырем углам прямоугольного здания расположены четыре небольших минарета, с голубыми куполами, различными по декору.
Каждый минарет имеет свою форму. Существует мнение, что оформление башен отражают религиозно-философские осмысления четырех мировых религий. В некоторых элементах можно разглядеть крест, христианскую рыбу, и буддистские молитвенные колеса.
Это хорошо сохранившаяся постройка была возведена на деньги богатого туркмена Халифа Ниязкула. Датировка строительства медресе, отнесенная к 1807 году, нуждается в уточнении, поскольку медресе Халифа Ниязкула, как следует из архивных документов, существовало уже в конце XVII века.