В живописной долине реки Зарафшан на юго-востоке Узбекистана, в окружении Памиро-Алайских гор, раскинулся город Самарканд.
Самарканд – удивительный город, и сколько бы философы и поэты не придумывали для него эпитетов, оценить и насладиться всем его великолепием можно лишь воочию. Этот легендарный город на Великом Шелковом пути с многовековой историей пережил времена упадка и величия, подвергался разрушительным набегам чужеземных завоевателей и возрождался вновь. Торговые пути на восток к Китаю, на юг к Индии и на запад к Персии переплетались здесь и формировали перекрестки Шелкового Пути.
Многие завоеватели вписали своё имя в историю города – Александр Македонский, Чингисхан и Амир Темур сделали Самарканд столицей своей огромной империи. Во времена правления Улугбека – внука Темура – Самарканд также стал научным и культурным центром Среднего Востока.
Самарканд сегодня – место, где бережно хранится уникальный дух древности и традиций. Благодаря обилию материальных и духовных ценностей, город внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Самарканд – само олицетворение истории и древности, его называют Городом Знаменитых Теней и считают свидетелем смены многих исторических событий. Тем не менее, споры по поводу истинного возраста города не утихают до сих пор. Согласно священной книге зороастрийцев «Авеста», Самарканду свыше 2750 лет. По версии арабского историка Абу ан-Несефи Самарканду 3700 лет, а по третьей версии некоторых арабских историков ему 4700 лет. Сами жители Узбекистана говорят, что город такой же старый, как сама планета Земля. Современная же наука выяснила, что Самарканд был основан около VII века до н. э., и являлся столицей царства Согд.
Достопримечательности
Шахи-Зинда: усыпальница правителей Самарканда
Комплекс Шахи-Зинда – один из самых загадочных и неповторимых архитектурных памятников Самарканда, состоящий из вереницы изящных, ярких голубых усыпальниц. Тесно сгруппированные вдоль узкой улочки, разновременные мавзолеи гармонично сплетаются в живую и подвижную композицию. Комплекс Шахи-Зинда включает в себя одиннадцать мавзолеев, которые были построены в 14 - 15 веках друг за другом.
Уникальный древний ансамбль усыпальниц (1370-1449 гг.) расположился недалеко от городища Афрасиаб. Его также называют улицей-кладбищем. Здесь с обеих сторон причудливо растянулись голубые купола ветхих построек мавзолеев и мечетей XI-XV веков. Шахи-Зинда - место захоронения царственных особ и знати. Но главным мавзолеем, откуда и начинается некрополь, считается мнимая могила двоюродного брата пророка Мухаммеда - Кусама ибн Аббаса. Его так и называли «Шахи-Зинда», в переводе с персидского – «Живой Царь». Он был одним из тех, кто проповедовал в этом крае ислам, и позже этот комплекс стал важным местом паломничества, ведь еще в средние века паломничество к могиле «Живого царя» приравнивалось к хаджу в Мекку. Последнее сооружение – это главный вход в склеп Шахи-Зинда, который завершает весь ансамбль.
Гробница Гур-Эмир
В роскошной гробнице Тимуридов – Гур-Эмир, что в переводе означает «гробница повелителя» покоится известный всему миру великий завоеватель Амир Темур, властитель Мавераннахра. Согласно истории, изначально мавзолей был построен, после смерти самого любимого внука Амира Темура – Мухаммада Султана, который должен был унаследовать трон после смерти Темура. Именно для него по приказу Темура в Самарканде был воздвигнут прекрасный мавзолей. Для себя же он построил скромный склеп в Шахризабсе, своем родном городе. Но обрести покой Темуру было суждено в Гур-Эмире. Здесь же захоронены двое его сыновей – Мираншах и Шахрух, любимые внуки Улугбек и Мухаммад Султан, а также духовный наставник Темура – Мир Саид Барака.
В центре усыпальницы располагается надгробие Темура, выполненное из цельного куска нефрита, сами же захоронения находятся в подвале мавзолея. Могилы расположены точно как и надгробия в зале наверху.
Регистан – памятник средневекового зодчества
Площадь Регистан – жемчужина Центральной Азии – входит в число красивейших площадей мира. Площадь получила свою славу благодаря уникальным памятникам средневекового восточного зодчества. Ее окружает с трех сторон прекрасный архитектурный ансамбль, включающий в себя медресе Улугбека (1417-1420 гг.), медресе Тилля-Кари (1646-1647) и медресе Шер-Дор (1619-1636 гг.). Этот роскошный комплекс считается величайшим среди сооружений Исламского мира.
Медресе Шер-Дор (ЮНЕСКО), построенное в XVII веке – зеркальное отражение медресе Улугбека. Оно строилось почти 17 лет по приказу самаркандского правителя эмира Ялангтуша Бахадура. Спустя 10 лет после завершения медресе Шер-Дор было начато строительство медресе Тилля-Кари, замыкающего Регистан с северной стороны. В переводе название медресе означает «отделанное золотом». Помимо обучения студентов, медресе исполняло роль главной мечети. Значение центральной городской площади Регистан не потерял и до наших дней.
Все три медресе обращены своими порталами к центру площади, каждое строение отличается своим неповторимым декором стен и порталов, образуя гармоничную ансамблевую композицию.
Медресе Шер-Дор
Медресе Шер-Дор было построенно на площади Регистан в Самарканде в 1619-1636 годах. Оно является увеличенным перевернутым отражением медресе Улугбека, которое стоит напротив, на западной стороне площади, и их разница в возрасте составляет 200 лет. Шер-Дор превосходит по размерам медресе Улугбека, но все же уступает в красоте. Внутри и снаружи это медресе украшено яркими мозаиками из глазурованного кирпича, стены и башни усеяны разнообразными орнаментами из вьющихся цветов, и цитатами из Корана. Часть отделки безвозвратно потеряна, однако ученые пытаются вернуть медресе первозданный вид.
Медресе Шер-дор имеет несколько особенностей декора. В центре арки над входом изображена свастика – древний символ солнца, изобилия и плодородия. По бокам арки – два тигра, которые несут на своих спинах Солнце, хотя название медресе переводится как «медресе со львами».
Сегодня этот памятник самаркандской архитектуры является одной из главных достопримечательностей города. В 2001 году медресе Шер-Дор было занесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Мечеть Биби-Ханум
Величественные голубые купола монументального сооружения мечети Биби-Ханум – необыкновенное зрелище, захватывающее дух. В древности ее купол сравнивали с небесным сводом, а арку портала - с Млечным Путем.
С мечетью Биби-Ханум связано красивое предание, гласящее, что после успешного похода в Индию Темур захотел построить самую большую мечеть в мире, дав ей название в честь своей жены Биби-Ханум. Сверкающие стены, широкий портал мечети и высокие минареты, отделанные резным мрамором, должны были восславить в веках имя Темура и его любимой жены.
Сотни архитекторов и художников, привезенных в Самарканд, работали над строительством здания 5 лет (1399-1404) и, по возвращении из военного похода, Темур застал мечеть готовой. Двор мечети опоясывали роскошные галереи, арки которых покоились на трех с лишним сотнях мраморных колонн, по углам высились стройные минареты.
К сожалению, вскоре после завершения строительства здание начало разрушаться. Слишком дерзок был порыв его творца, который решил воплотить невозможный по тем временам архитектурный замысел. Монументальная арка входного портала не выдержала испытания временем, рухнув в первые годы после строительства.
Гробница Даниила
Едва ли в мире найдется такое место, куда приходили бы помолиться мусульманин, иудей и христианин. Но в Самарканде есть такое место – это мавзолей Ходжи Данияра, называемый также Даниил, или Даниэль.
Он находится на окраине городища Афрасиаб, на северо-востоке Самарканда. На высоком обрыве холма, у подножия которого протекает река Сиаб, растянулось длинное здание мавзолея с 5-ю куполами. Длина здания напрямую связана с длиной надгробия, равной 18 метрам.
С этой могилой связано много легенд и предположений. Одни склонны думать, что останки были доставлены сюда ранними христианами, другие думают, что их приказал привезти в Самарканд правитель Амир Темур. Также есть разногласия между тем, что именно находится в могиле: одни источники говорят о том, что здесь захоронена рука святого Даниила, другие утверждают, что здесь лежит лишь горсть земли с могилы святого. Также есть предания о размерах могилы. Согласно одной трактовке, мощи святого увеличиваются с каждым годом. Другая утверждает, что могила сделана большой, чтобы никто не смог точно найти и украсть останки. Существуют и разногласия о принадлежности останков, где фигурируют два лица: первый – пророк Даниил, второй – Ходжа Донияр – сподвижник Кусама ибн Аббаса (Шахи-Зинда).
Как бы то ни было этот мавзолей, находясь в отдалении от других достопримечательностей Самарканда, привлекает к себе огромное количество паломников многих наций и религий. Но необязательно быть верующим человеком, чтобы почувствовать спокойствие и умиротворение этого места.