Буркина-Фасо. Песня Гриота

Буркина-Фасо
ПЕСНЯ ГРИОТА
 

Уагадугу - Гауа - Банфора - Бобо Диуласо

Гриоты – это бродячие музыканты Западной Африки и живой архив  своего народа.
Сохраняя древние истории и традиции для будущих поколений, поют они  с виртуозным дарованием свои долгие песни.

Смотрите новую программу:  Буркина-Фасо. Шаманы, танцы, ритуалы, маски

День 1: Прибытие в Уагадугу. Встреча в аэропорту и трансфер в отель. Свободный вечер.

Буркина-Фасо — государство в Западной Африке, ранее называлось Верхняя Вольта. В 1961 году Верхняя Вольта получила независимость от Франции и была переименована в Буркина-Фасо. Граничит с Мали на севере, с Нигером — на востоке, с Бенином - на юго-востоке, с Того и Ганой - на юге, не имеет входа к морю. Население составляет 17 миллионов людей. Страна Честных Людей - так назвал свою страну родоначальник Буркина Фасо - Тома Санкара, африканский Че Гевара, великий революционер и реформатор. В переводе с языка мооре «буркина» — «честные люди», в переводе с языка дьюла «фасо» — «отечество»). Буркинабе - жители этой страны.
Местной валютой является Франк КФА, который имеет хождение еще в 7 странах Западной Африки.

Размещение в отеле «Hotel Le Grand Calao» или аналогичном.

День 2: Короткий обзорный тур по столице Буркина-Фасо. Переезд из Уагадугу в Гауа. Знакомство с этническими группами Буркина Фасо – деревни народа Моси - Дагари.

Дороги, соединяющие крупные населенные пункты в Буркина Фасо, хорошего качества  - ровные, без ям и ухабов. Их строят французы и китайцы.

Уагадугу — столица  Буркина Фасо, самый большой город страны и культурная  столица всей Западной Африки, благодаря множеству музеев и выставочных центров.   С XV века  он  также является  главным городом народа Моси (Дагари, Дагаба).  Уагадугу  был столицей Империи Моси 5 столетий. Более половины населения Буркина-Фасо (около 6 млн. чел.) относятся к народу Моси, и живут они и в столице  и на юге страны, (около 3 млн. людей Моси также проживают  на севере Ганы).  Церемония Моро-Наба и поныне проводится каждую пятницу  около дворца Моро-Наба. А само название Уагадугу с языка моси означает «Придите, окажите честь » или «место, где люди завоевали славу и почёт».

Достопримечательностями города являются:  памятники, императорский  дворец Моро-Наба, Национальный музей, музей  музыки, Большая мечеть, Кафедральный
католический собор, театр, стадион, галереи с  произведениями традиционных промыслов и Большой рынок.

Моси (самоназвания: Дагари, Догомба  - мусульмане, соблюдающие при этом и традиционные верования. Они выращивают просо, сорго, арахис и  кукурузу. У Моси очень развит сбор плодов карите, из семян которого получают знаменитое масло карите или масло ши, используемое в косметике самых известных мировых брендов. Народ Моси имеет великую историю: Королевство Моси существовало с ХI до конца XIX века. Людей Моси мы будем встречать по всей стране.

Интересно то, что Моси (Дагари) всегда  классифицируют своих людей по пяти различным категориям: огонь, вода, минералы, земля и природа.  В культуре этого народа  данный факт отмечается на специальном  колесе  Африки отдельными цветами, ассоциирующимися с каждым типом. Каждый из пяти типов людей играет  свою очень особую роль в этой жизни, дополняя других и создавая единое общество.

«Нааба Кум» — имя одного из  королей народа моси, а также название  памятника, изображающего женщину, несущую кувшин  воды. 6-метровая статуя обращена лицом к городскому железнодорожному вокзалу, приветствуя путешественников, приезжающих в столицу. Названием памятник обязан вождю, сыгравшему большую роль в истории страны.

Памятник в виде огромного льва, который напоминает о долгих годах французского колонизаторства, подарен столице мэром Лиона.

Факел свободы, воздвигнутый в честь августовской революции 1983, на Площади Революции.

Музей музыки представляет  собрание традиционных музыкальных инструментов народов страны.

Национальный музей, один из старейших в стране (1962), имеет  более 5000 экспонатов. Размещенный в сравнительно новом комплексе около 10 км от города, он обладает коллекцией, представляющей различные культуры и племена страны.

За пределами города также есть интересные места: Знаменитый  музей Манега ("Земля отдыха") находится примерно в 50 км к северу от Уагадугу.  Основанный  адвокатом Титинги Фредерика Пасере,  музей специализируется на предметах, которые использовались в обрядах и ритуалах: это  фетиши, около  500 священных масок,  несколько  древнейших надгробий.

Недалеко от Уагадугу есть пруд со священными крокодилами, которых всегда почитают люди моси.

Дагари (или дагаба)  живут в этом  регионе бок о бок с народом  Лоби. От Лоби они научились строительству укрепленных домов.  Как и многие народы Западной Африки,  они поддерживают тесную связь с миром духов, что находит свое отражение в магических обрядах и песнопениях, усыпальницах и святых местах.  Дагари почитают культ предков,  одухотворяют природу  и очень сильно верят в магию.
Важную роль в жизни этого народа играют жрецы и прорицатели. Интересно, что при этом среди них есть мусульмане-сунниты, а также христиане-католики.
Дагари выращивают кукурузу, фасоль, просо, сладкий батат, рис, арахис, хлопчатник, ямс, осваиваются  плантации какао.
Жилища  Дагари характерны для региона: прямоугольная глинобитная постройка с плоской крышей, а усадьбы замкнуты.

Размещение и ночь в отеле «Auberge de la Sissili» или аналогичном, номера с кондиционером и собственной ванной.  

День 3: Сегодня мы отправимся в деревню народа -Лоби. Переезд Гауа-Банфора (200км).

Народ Лоби пришел на эти земли в XVIII столетии из региона современной Ганы и за последние полтора века превратился из народа охотников и рыболовов в оседлых земледельцев. Они отличаются своей оригинальной архитектурой, строениями из глины. Лоби живут родовыми семьями в так называемых сукала — окружённых высокой глиняной стеной корралях. Все члены расширенной семьи живут вместе, в одном большом глиняном доме. Расстояние между отдельными сукала не должно быть менее полёта стрелы. Лоби подверглись меньшему влиянию мусульманской и европейской культур в отличии от  многих других западноафриканских этнических групп.

Лоби –  наиболее уединенное племя Буркина-Фасо, а также единственное в этих местах , кто до сих пор живет в наиболее укреплённых и изолированных  деревнях,  сохраняя свои традиции. Мужчины до сих пор носят с собой оружие – лук и стрелы, а пожилые женщины выражают свое уважение к традициям,  закрепляя небольшую сережку в форме диска на нижней или на верхней губе. Даже сегодня Лоби высекают красивые статуи в память о своих предках.       
Дома Лоби внутри  очень темные и обычно большие - вмещают  около 15 человек. Каждая жена имеет комнату для себя и своих детей, где готовит еду и спит. Отличительной особенностью убранства дома являются канарис -  большие глиняные кувшины для воды.
Люди Лоби - это анимисты, которые  верят в Тагба (Thagba)  -  создателя  всех живых существ. Они не имеют никакого прямого контакта с Tагбa, но зависят от духов природы, известных как Тила, невидимых посредников , которые могут использовать свои сверхъестественные способности и приносить  добро или зло. В  обществе людей Лоби  часто  есть целые деревни предсказателей.
Гауа считается столицей Лоби.

Интересные места в городе: священная роща деревьев,
Музей Цивилизации, рассказывающий о культуре местных народов,
и пещеры. Существует также мечеть и католический собор  Святого Сердца.
В ходе экскурсии нас будет сопровождать местный гид, говорящий на языке Лоби, поскольку это единственный способ проникнуть к людям, необщительным от природы.

Размещение и ночь в отеле «Hotel Canne a Sucre» или аналогичном, номера с кондиционером и собственной ванной.  

День 4: Знакомство с регионом Банфора и переезд Банфора – Бобо-Диуласо  (90 км). Горы  «Купола Фадебугу», водопад Карфигуэла

Мы проезжаем земли, где живут люди этнической группы Сенуфо.

Сенуфо — один из крупных народов на Западе Африки, населяющий Кот-д’Ивуар, Мали и Буркина-Фасо с общей численностью до 4 млн человек.Люди Сенуфо придерживаются традиционных верований — культа предков, сил природы, культа духов, составляющих сложный пантеон во главе с создателем мира Туоло и его супругой Туолео. Среди сенуфо есть мусульмане - сунниты.
Сенуфо-творческие люди, любящие красоту, ремесла. Среди них есть каста прекрасных резчиков по дереву, создающих  ритуальные  деревянные маски и фигуры. Существуют касты кузнецов, называемых фоно, медников — лоро, жёны которых занимаются гончарством, и кожевенных мастеров — диели. Широкое распространение получило ткачество из шерсти и хлопка. Женщин сенуфо можно узнать по медным браслетам в форме буквы «W» на запястьях и щиколотках. Жилища Сенуфо, в основном круглые, глинобитые или сырцовые, с высокой конической крышей из пальмовых листьев.

Сегодня мы знакомимся с чудесами региона Банфора, богатого красивыми пейзажами и очаровательными удаленными деревушками. Через огромные плантации сахарного тростника, мы достигаем "Куполов Фадебугу" - места, где тысячелетние водные и ветренные эрозии дали горам форму купола с видом на равнину.

Мы совершим прогулку к  живописному месту с великолепными видами.

Также, мы увидим красивый водопад Карфигуэла.
«Каскады Карфигуэла» – оазис, который находится на реке Комоэ. Водопады окружены полями с сахарным тростником, манговыми и хлопковыми деревьями.  В знойный день  можно искупаться в  природном  бассейне в верхней части водопада.

После обеда мы отправимся в Бобо-Диуласо - великолепный африканский город, без  сомнения, самый зеленый во всей стране. 
Многие пригороды Бобо-Диуласо сохранили особую колониальную атмосферу.

Железнодорожный вокзал построен в колоритном неомавританском стиле – совсем нетипичном для этой области. Мы увидим мечеть, построенную в чисто суданском стиле, а также посетим интересные старые районы города.  

Большая мечеть Бобо-Диуласо была построена из глины в  суданском стиле в 1880 году  в традициях культовой архитектуры Сахеля. Выступающие из стен деревянные опоры  придают ей экзотический вид и спасают от выветривания: чем выше здание, тем больше оно подвергается выветриванию. Необычен и интерьер мечети, который можно посмотреть за небольшую плату: длинные коридоры, конструкции из красного дерева на потолке и колонны.

Провинциальный Музей в здании суданского стиля имеет два отдела:  современное африканское искусство, батик и скульптура, и традиционное искусство народов западноафриканского региона.

Несмотря на то, что город Бобо-Диуласо длительное время был экономической столицей Буркина-Фасо, похоже, что в последнее время город Уагадугу взял на себя этот титул.  
Хотя Бобо – второй по величине город Буркина-Фасо, темп жизни там медленный.

Город имеет свою атмосферу – деревья манго вдоль улиц, колониальные здания в суданском стиле. Расположенный  на перекрестке торговых путей с соседними государствами,  и на наиболее плодородной территории страны,  этот город всегда процветал. Сегодня Бобо-Диуласо является центром торговли и экспорта зерна, овощей, фруктов, саженцев и других сельскохозяйственных продуктов.

В 1881 году французский путешественник Кроза так описал важность торговли для города Бобо-Диуласо: «торговые караваны, приходящие с юга, привозят гуру и ткань, приходящие с севера – соль, а с востока – железные инструменты, и стеклянные бусы; золото доставляется из страны Лоби».

Вечером свободное время чтобы посетить антикварные магазины в которых Вы сможете приобрести потрясающие деревянные маски самых различных форм: в виде  бабочки, коровы, аллигатора и другие.

Название города - Бобо-Диуласо, данное французами, напоминает о двух народах Западной Африки: бобо (группа гур) и диула (группа манде).
В мире людей Бобо около миллиона, из них 600 тысяч – в Буркина Фасо.

Субэтническая группа зара, живущая в Бобо-Диуласо, тоже относится к народу бобо. Это мусульмане-сунниты, придерживающиеся традиционных верований.

В Бобо-Диуласо находится дом Конса – ритуальный центр старейшин народности зара. В ансамбль входят несколько прудов с гигантскими сомами, которых зара почитают как инкарнацию богов, и совершают для них церемонии с  жертвоприношениями.
Бобо объединяются в большие родственные группы — кланы, члены которых имеют общие родовые запреты. Дома людей Бобо часто двухэтажные, прямоугольной формы, с вынесенной наружу лестницей и террасой.
Прямо в доме, под полом, хоронят уважаемых членов семьи. Жилище большой семьи представляет собой несколько последовательно расположенных строений.
Основное занятие Бобо—земледелие.

Народ диула имеет касты «благородных» и «низших». К «низшим» принадлежат фина (это знатоки исламской традиции), нуму (ремесленники-кузнецы и горшечники), гаранке (кожевенники) и гриоты (сказители). Диула объединяются в  крупные родственные общины с единым клановым именем. Диула в Буркина Фасо немного и они чаще всего горожане, ремесленники и купцы. Мужчины занимаются  ткачеством, ювелирным и кузнечным делом; женщины — гончарным ремеслом.
Мужчин народа диула можно узнать по широким шароварам, суженным книзу. По преданию, следующий пророк родится от мужчины, и чтоб не потерять плод, все мужчины должны носить такие штаны.
Они живут в  прямоугольных домиках с плоской крышей,   а  мечети  всегда  окружены зубчатым бордюром. Устная традиция народа  очень богата, включающая эпические сказания, песни, передающиеся гриотами из поколения в поколение.

Размещение и ночь в отеле «L’Auberge» или аналогичном, номера с кондиционером и собственной ванной.

День 5: Посещение представления «Танцующие маски народа Бва». Переезд Бобо Диуласо - Уагадуго.

Согласно философии спиритуализма маска – это посредник, при помощи которого возможно напрямую общаться с духами. На протяжении веков танцы с масками были частью церемоний для свадьбы, похорон, уборки урожая и других ритуалов.
Все племенные группы в Буркина-Фасо создают священные маски с абстрактными формами, чтобы чтить предков и определить их этническую идентичность. Наблюдение одной из этих выразительных форм культурной гордости является лучшим способом понять сущность Африки.

Деревянные маски народа Бва представляют различных персонажей из мифов их семей и кланов: одни представляют животных, другие – духов. Обычно маски с двух сторон украшают потрясающими геометрическими узорами с преобладанием белого, красного и черного цветов – как и все маски региона Вольта.

День танца люди начинают с уборки своего поселения, а затем надевают свои лучшие традиционные наряды для церемонии. Потом все собираются в центре поселения, где появляются маски, символизирующие духи деревни, которые направляют всех людей и саму Мать-Природу. Жизнь людей зависит от плодородия полей, плодородие полей – от благосклонности духов, а духи каким-то непостижимым образом зависят от культа, представленного адептами. Маски Бва представляют собой символы Человека, Природы и Духов. Неожиданно начинается барабанная дробь – наступает время танца. Появляются духи в виде деревянных сов, бабочек, антилоп, быков и гиен, которые быстро двигаются, повинуясь ритму барабанов и флейт. В церемонии принимают участие все – кто песнями, кто смехом. Перед Вами форма уличного театра, которая объединяет в себе священные традиции предков и веселое развлечение.

Народ Бва фермеры и большинство из них остались верны своей традиционной религии, где маски регулярно используются, чтобы праздновать свои мифы. Их общество также делится на конкретных корпораций: крестьян, кузнецов и "гриотов".

Гриот — у народов Западной Африки представитель отдельной социальной касты бродячих  певцов, музыкантов и сказочников.
Гриоты ходят от селения к селению, веселя народ песнями и сказками, аккомпанируя себе игрой на музыкальных инструментах:  коре, лютне,  и маленькими  барабанами, которые  привязаны к запястьям гриотов. Хоронят гриотов, как правило, внутри великих баобабов.

После обеда переезд в Уагадугу.
Размещение и ночь в отеле «Hotel Le Grand Calao» или аналогичном, номера с кондиционером и собственной ванной.

День 6: Переезд Уагадугу-Ниамей (Нигер)

Хорошо сочетается с туром: Нигер "Белое солнце пустыни"

До встречи в Африке!

Стоимость тура «Песня гриота»

1190 EUR – на одного человека при двухместном размещении при группе от 8 и более человек
1240 EUR – на одного человека при двухместном размещении при группе от 6 до 8 человек
190 EUR – доплата за одноместное размещение.
 

Забронированным считается тур с выкупленными авиабилетами и предоплатой 200 евро.

В стоимость тура включено:
•    Встреча в аэропорту и помощь в день вылета;
•    Трансферы в микроавтобусе;
•    Отели туркласса, номера со всеми удобствами по программе;
•    Питание: завтраки и обеды со 2го по 6й день, приготовленные сопровождающим группу поваром;
•    Услуги англоговорящего гида, отлично знающего местность и этнические группы;
•    Все входы в парки и музеи по программе;
•    Экскурсии по программе;
•    Вода в автобусе во время экскурсий;

В стоимость тура не включено:
• Международный перелет в Уагадугу;
• Услуги русскоговорящего гида – 100 EUR с группы в день;
•  Медицинский страховой полис;
• Виза в Буркина-Фасо (оплачивается на границе по предварительно полученному разрешению);
• Любые напитки;
• Чаевые гидам, водителям, носильщикам;
• Личные расходы.

Обязательно прививка – против желтой лихорадки!
Настоятельно рекомендуются препараты - против малярии.

Документы, необходимые для оформления разрешения на визу:
- хорошо читаемая копия 1-й страницы загран.паспорта, со сроком действия не менее 6 месяцев на момент окончания планируемой поездки;
- копия паспорта РФ (1 стр. с фото, страницы со всеми регистрациями/прописками и страницы со сведениями о ранее выданных паспортах);
- сертификат о вакцинации против желтой лихорадки;
- анкетные данные (анкета выдаётся в офисе тур.фирмы «Глобус Тур»).

Условия и стоимость оформления виз могут измениться. Просьба уточнять на момент подачи документов.