Путешествие по северным монастырям. Китай - Тибет
Китай и Тибет
Чтобы принять "приглашение" Тибета необязательно быть буддистом или считаться "духовной личностью" -
оно может придти к человеку, достигшему определенного, высокого уровня самосознания.
Если Вы чувствуете Тибет, то это Путешествие – для Вас.
1 день
11:20 – прибытие в аэропорт Шереметьево, Москва, Терминал D.
13:20 – вылет из Москвы. Рейс SU 573, а/к Аэрофлот.
2 день
01:00 – прибытие в Пекин. После прохождения паспортного и таможенного контроля Вас встретит представитель принимающей стороны.
Размещение и ночлег в отеле.
Завтрак.
Экскурсия по Пекину с посещением буддийских храмов.
Индийский принц Сидхартха Гаутама основал буддизм в 556 году до нашей эры и уже ко второму веку нашей эры буддизм распространился в Китае среди императорской семьи, знати и ученых.
Буддизм в Китае оказал влияние на конфуцианство и даосизм, но также подвергался и их влиянию, вследствие чего трансформировался в китайский буддизм.
С 3 по 6 века буддизм набирал все большую популярность, в это время по всей территории Китая было построено множество храмов. В середине третьего столетия, первые ханьские мужчины стали буддийскими монахами, а первая ханьская женщина стала монахиней в четвертом столетии. Монах Даоань основал доктрину, запрещающую монахам и монахиням употреблять в пищу рыбу и мясо. Во времена династий Тан и Сун буддизм в Китае достиг наибольшего своего влияния и расцвета.
До тех пор пока буддизм в 7-8 веках не проник из Центрального Китая и Непала в Тибет, тибетцы практиковали Бон, многотеистическую религию. Принцесса Иэньчан стала очень важной фигурой в деле распространения буддизма в Тибете, когда император династии Тан Тайчжун, выдал её замуж за Сунцена Гампо, правителя Королевства Тибет. Она привезла в Лхасу множество буддийских предметов культа и помогла внедрить буддизм в Тибете. Падмасамбхава, индийский монах, совместил Тантру с местной религией Бон. Его буддийские проповеди пользовались популярностью среди Тибетского населения, потому что он адаптировал их к идеям и ритуалам религии Бон. Это постепенно развилось в Тибетский буддизм, который также известен как Ламаизм, по названию монаха – лама.
Тибетский буддизм пришел в Пекин (тогда столичный город Даду монгольской династии Юань) в XIIIв., и существует там и поныне. Многие важнейшие для истории тибетского буддизма события произошли именно в Пекине. Там было осуществлено первое издание и не менее пяти переизданий громадного по объему (333 тома) буддийского канона на тибетском языке, существовавшего до того времени лишь в единичных рукописных списках.
При династии Цин строительство в Пекине ламаистских храмов и изготовление предметов культа приобрели небывалый размах. Большая часть из дошедших до нашего времени бронзовых ламаистских скульптур и икон, в том числе находящихся в крупнейших музеях мира, включая Государственный Эрмитаж, были изготовлены в мастерских Пекина.
Остальные достопримечательности (Запретный город, Храм Неба и др.) по желанию.
20:08 - выезд в Лхасу на поезде Т27. Плацкарт.
3 день
День в пути по самой высокогорной железной дороге в мире.
Поезд Пекин-Лхаса – первый поезд в Тибете. Проходит на высоте более 4000 м., поэтому его еще называют «Поезд в облаках».
4 день
Прибытие в Лхаса.
Тибет - самобытный край тысяч монастырей и древней культуры. Сердцем Тибета считается Лхаса с десятками буддийских монастырей и храмов, самым известным из которых является храм Джокханг, а также дворцом Потала (XVII в.) - резиденцией далай-ламы, и тибетским Парком Норбулингка (Норбуг-Линкха, летний жилой дворец Далай-ламы, в 1994 г. включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО). Лхаса по-тибетски означает «священную землю». Город расположен на северном берегу реки Лхаса на высоте 3700 метров над уровнем моря.
Ночлег в "Tibet Villa Hotel" в Лхаса.
5 день
Завтрак.
Экскурсия в главный храм Лхасы Джокханг и Поталу – резиденцию Далай-Лам Тибета.
Дворец Потала получил свое название в честь легендарной горы Потала, на вершине которой живет бодхисатва Авалокитешвара, которого на земле представляет Далай-Лама. В переводе с санкскрита «потала» означает «мистическая гора». Во дворце 999 комнат расположенных на 13 этажах. Потала стоит на высоте 3700 м на Красном холме и из него открываются панорамные виды снежных вершин Гималаев.
Обед.
Главным объектом поклонения в монастыре Джокханг является большая золотая статуя Будды Шакьямуни, которая по преданию была привезена в Тибет танской принцессой Вэньчен, вышедшей замуж за тибетского царя Сронцзан-гамбо. В сердце каждого тибетца именно это изображение Будды является самой драгоценной святыней. Тибетцы считают Джокханг «местом силы».
Ночлег в "Tibet Villa Hotel" в Лхаса.
6 день
Завтрак.
Экскурсия в монастыри Сэра и Дрепунг.
Монастырь Сэра, расположенный в пяти километрах от центра Лхасы, был одним из самых больших монастырей Гелугпа в Тибете. Когда-то в нём проживало около 5 тысяч монахов. Сегодня его население составляет всего несколько сотен, а работы по восстановлению зданий продолжаются до сих пор. Монастырь Сэра был основан в 1419 году учеником Цонгкапы Сакья Йеше, известным также как Джамчен Чоже. В лучшие годы в Сэра работали 5 колледжей, где давались наставления по буддистским предметам, а после китайского вторжения в 1959 их число сократилось до трёх. В колледже Сэра Ме преподавались фундаментальные принципы Буддизма. В колледже Сэра Дже учились странствующие монахи, прибывшие из отдалённых районов Тибета, а в колледже Сэра Нгагпа преподавались тантрические науки.
Обед.
Монастырь Дрепунг в пригороде Лхасы (около 10 км от города) - самый крупный буддийский монастырь и университет школы гелуг тибетского буддизма, а также место паломничества. Ранее Дрепунг был одним из трех государственных монастырей. Территория монастыря Дрепунг составляет 200 тыс. кв. м. Монастырь Дрепунг был основан в 1416 учеником Чже Цонкапы Джамъянг Чоджеем. Этот монастырь поначалу был резиденцией Далай-лам, до того, как был построен дворец Потала. Настоятели Дрепунга были наиболее близки к Далай-ламам и занимали высшие посты, в том числе нередко становились регентами при малолетних Далай-ламах.
До занятия Тибета китайцами в 1959 в монастыре было более 15 тысяч монахов, это был самый большой монастырь Тибета. Сейчас монастырь продолжает функционировать, в нем проживает несколько сотен монахов, монастырь также является музеем, который посещают многочисленные туристы.
Ночлег в "Tibet Villa Hotel" в Лхаса.
7 день
Завтрак.
Поездка в монастырь Ганден и Норбулингка – летнюю резиденцию Далай-лам Тибета.
Ганден - монастырь на горе Вангбур в часе езды от Лхасы, один из самых крупных буддийских монастырей и знаменитый университет школы гелуг тибетского буддизма, а также место паломничества. Ранее Ганден был одним из трех государственных монастырей. Название Ганден (Тибетский перевод санскритского "Тушита") - легендарная обитель Будды Майтреи. Монастырь находится на высоте 4500 м.
Монастырь Ганден был оcнован в 1409 году учениками Цонкапы. Цонкапа прибыл на место будущего монастыря с одним из своих учеников - Гендун Друбом (1391-1474), который посмертно был признан Первым Далай-ламой. Гендун Друб поручил двум другим ученикам руководить строительством, и основные здания монастыря были возведены за год. Позже Ганден, который был поделен на два колледжа - Шарце и Жангце, превратился в огромный монастырский комплекс, в котором проходило обучение до четырех тысяч монахов. Монастырь был практически полностью разрушен в годы "культурной революции"(1966-1968), но потом был восстановлен. В монастыре сейчас более 200 монахов.
Обед.
Норбулингка – это построенный в XVIII в. парк в западном пригороде Лхасы, ранее бывший летней резиденцией Далай-Ламы. Для него здесь был возведён дворец. Затем Далай-Ламы в течение 200 лет строили здесь храмы и павильоны. Так Норбулингка и превратился в сегодняшний огромный дворец с прекрасным садом. На тибестком языке «норбулингка» значит «парк драгоценностей».
Ночлег в "Tibet Villa Hotel" в Лхаса.
8 день
Завтрак.
Трансфер на ж/д вокзал. Выезд по маршруту Лхаса - Синин на поезде. Плацкарт.
Тибет поражает своей суровой и величественной природой. Вы увидите реки и озера с прозрачной водой и высочайшие горные пики, уходящие в облака.
9 день
Прибытие в г. Синин. Прогулка по Синину.
Синин - один из самых мистических городов Китая - был основан во II веке до рождества Христова. Город расположен близ озера Цинхай – самого большого озера с соленой водой в Китае. В Синине разнообразное местное население: буддисты, мусульмане, тибетцы, китайцы ханьской национальности. Здесь находится одна из самых великих мечетей Китая.
Также Вы сможете посетить большой тибетский рынок ножей, мечей и антиквариата.
Обед.
Выезд на такси в монастырь Гумбум.
Размещение в гостинице "Tsonkapa" в Гумбум.
10 день
Завтрак.
Экскурсия по храмам монастыря Гумбум.
Гумбум - основан в 1583 г. В Гумбуме имеются два факультета: философский и ритуалистики. Гумбум, как место рождения Цзонкабы, почитается всеми последователями секты.
Главная достопримечательность монастыря - это большой субурган "Сэрдун-чемо", находящийся внутри красивого храма. Этот субурган, по преданию, сооружен на том месте, где родился Цзонкаба и выросло священное дерево со 100 000 самородными изображениями Будды Сэнгэ-аро, в образе которого Цзонкаба достигнет в будущем состояния Будды. От этого монастырь и получил свое название "Гумбум", что значит "сто тысяч изображений". В Гумбуме живут перерожденцы отца и матери Цзонкабы - Аджа-геген, Шинса-геген и перерожденец Джаягсы-гегена. Сегодня в монастыре живет около 1000 монахов.
Аудиенция перерожденца Джаяг-римпоче.
Большое гороо – сакральный обход посолонь всего монастырского комплекса Гумбум.
Паломники и верующие совершают обход 3, 7 или 12 раз – это так называемые «круглые» обрядовые числа.
На всём протяжении круга гороо справа – молитвенные барабаны (хурдэ). В которых расположены скрученные в свитки тексты священных имён или же молитв (мантр).
Если повезет, то мы попадем на аудиенцию к Джаяг-римпоче. Посетители храма покупают четки, молятся, гадают на хий-морин (конь удачи), делают простирания, передают пожертвования от своей семьи и земляков, покупают лекарства в медицинской лавке.
Обед.
Вечером вы можете пройти по улице ремесленников и приобрести себе различные священные предметы.
Ночь в гостинице "Tsonkapa" в Гумбум.
11 день
Завтрак.
Переезд Гумбум – Лавран на автобусе.
Нам встречаются люди, живущие в Тибете, монахи, путешественники и странники.
Население Тибета. Тибет - дом кочевников, яков и овец. Кочевники не имеют никакого постоянного места жительства и продолжают бродить по пастбищам вместе со всеми их палатками, имуществом и домашним скотом. Фермеры живут в долинах рек и выращивают пшеницу, горох и рис. Лишь немногие живут в городах и на жизнь зарабатывают в основном тяжелым физическим трудом и кустарным промыслом, работают на фабриках или служат.
Идеология людей на этой земле очень отличается от любой другой национальности и даже от китайцев, не говоря уже обо всем мире. Религия главенствует во всем. Многие просто живут с верой в лучшую следующую жизнь, не обращая внимания на настоящее. Они откладывают дела на потом и много времени проводят в молитвах за свое будущее. Губы и руки старших людей никогда не бывают без дела, они постоянно бормочут молитвы и повторяют шесть заповедей ламы, перебирают четки или вращают колесо просителя. Набожные паломники с каждого уголка Тибета ежедневно собираются в храмах или на улице, собирают пожертвования и молятся не только за себя, но и за своих друзей и родных.
Размещение в гостинице "Potala Hotel".
12 день
Экскурсия по храмам монастыря Лавран.
Лавран - основан в 1709 г. знаменитым амдоским ученым и писателем, ламой Жамьян-шадба Агван-Дзондуем (1648-1722). В нем имеются факультеты: цанит-да-цан (факультет философии), жудба-дацан (факультет символики), дуйнкор-дацан (факультет символики системы калачакры), жэдор-дацан (факультет символики системы хэваджры) и манба-дацан (факультет медицины). Лавран славится своей образцовой школой цанита, медицинской благоуст роенностью жизни и дисциплиной своих монахов.
Аудиенция у перерожденца буддийского философа Жигме Вангбо - настоятеля монастыря Лаврана.
13 день
Переезд Лавран – Ланчжоу.
Поезд Ланчжоу-Пекин. Плацкарт.
14 день
День в пути.
15 день
Приезд в Пекин, трансфер в аэропорт
Регистрация на рейс SU 574
16 день
02:30 - Вылет в Москву, а/к Аэрофлот
06:40 – прибытие в Москву
Пересадка на рейс SU 839 до Санкт-Петербурга. Вам нужно будет получить свой багаж и снова его сдать при пересадке.
10:10 – вылет из Москвы, а/к Аэрофлот
11:30 – прибытие в Санкт-Петербург
«У людей, побывавших в Тибете, остается непонятное ощущение:
в этой земле и людях нет яркой внешней прелести, но есть некая сила, которая потрясает душу и пронизывает вас насквозь.»
Стоимость тура «Путешествие по Северным монастырям»